无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性是(shì)助词，用在主谓间，取(qǔ)消句子的独立性；“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么意(yì)思(sī)？，无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么词性，无丝竹之乱耳中的之，无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳。

　　出自(zì)刘禹(yǔ)锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八十一字，作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行(xíng)高洁，安贫(pín)乐(lè)道(dào)，不(bù)与(yǔ)世俗同流合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出名。

　　例句(jù)：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词，显出有灵气。

　　例(lì)句(jù)：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱(luàn)：形容词(cí)的使动(dòng)用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使(shǐ)动用(yòng)法，使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表（鸿：大，渊(yuān)博(bó)；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐(lè)器的声音；

　　今义(yì)为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表之有(yǒu)什(shén)么意思文言文

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如(rú)列传》：“均~二(èr)策，宁许以(yǐ)负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人(rén)称代词，相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或听话(huà)者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心词(cí)之间，表(biǎo)示(shì)修饰、领属的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取消句子独立性，一般不必(bì)译出(chū)。

　　《师说》：“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中心词(cí)（动(dòng)词、形(xíng)容词(cí)）和补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时(shí)间的副词后(hòu)，补(bǔ)足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之(zhī)间(jiān)，表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用(yòng)作(zuò)代词，分几种情况： （一）可(kě)以代人(rén)、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)。

　　译(yì)为"他(tā)"（他(tā)们(men)）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师(shī)说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代事(shì)理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之(zhī)二策(cè)。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况： （一）结构助词，定语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名词）之(zhī)间(jiān)，可(kě)译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若能(néng)以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存，师(shī)之(zhī)所存(cún)也（《师说》） （二）结构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在(zài)中(zhōng)心语（动词、形容(róng)词）和补语之间，可(kě)译为"得"。

　　如(rú)： 古人之(zhī)观于(yú)天(tiān)地、山川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其(qí)求思之(zhī)深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

　　用在被提前(qián)的宾(bīn)语(yǔ)之后，动词谓语或介词(cí)之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或(huò)一(yī)个(gè)分句时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间，起(qǐ)取消句子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师(shī)道(dào)之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之(zhī)有孔(kǒng)明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末(mò)尾，或用在三(sān)个(gè)字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调(diào)整音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代(dài)词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物(wù)名称(chēng)。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识(shí)之物销，学(xué)而(ér)不厌，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投(tóu)之(zhī)，后狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读(dú)孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气(qì)助词，放(fàng)在主(zhǔ)谓之间，取消句(jù)子独(dú)立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死(sǐ)，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十(shí)余骑四(sì)面集，步行(xíng)负(fù)弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

　　（《大(dà)铁椎(chuí)传》）

　　 4、结(jié)构助词(cí)，提前(qián)宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊(jú)之(zhī)爱(ài)，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言(yán)文中(zhōng)之(zhī)有几种意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要用法(fǎ)有四种类型： 1、结构(gòu)助词(cí)。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放(fàng)在(zài)定语和中心语之(zhī)间，作(zuò)定语(yǔ)的标志。

　　 其格(gé)式为：定(dìng)语(yǔ)+之+中(zhōng)心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环(huán)《口(kǒu)技》） 译：在(zài)客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各(gè)种草(cǎo)木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们(men)）观赏(shǎng)自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于(yú)菊(jú)花的(de)爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓(wèi)句成为句子成(chéng)分或复句的成分。

　　 不(bù)必译(yì)出。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》）译：我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊(jú)花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译(yì)：当政治上最高(gāo)理想实施的(de)时候。

　　 3、用在(zài)不及物动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词(cí)或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中，疑问代词(cí)作宾语(yǔ)时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公(gōng)输(shū)》）译：宋国(guó)有(yǒu)什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志，无实在(zài)意(yì)义。

　　 按(àn)现代汉(hàn)语(yǔ)的说法(fǎ)，“何(hé)陋之有？”即为(wèi)“有(yǒu)何陋？” “宋何(hé)罪之(zhī)有？”即为(wèi)“宋有何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)标志。

　　 为了(le)强(qiáng)调定语，常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的(de)后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译(yì)：日行千(qiān)里的(de)马，一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多(duō)助，失道寡(guǎ)助(zhù)》）译：亲戚(qī)背叛反对他(tā)。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》）译：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又(yòu)数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山(shān)高(gāo)月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，相(xiāng)当于(yú)现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：渔(yú)为非常(cháng)惊异这件事(shì)。

　　 之(zhī)：代指桃花源的(de)情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘(liú)子(zi)骥，高尚(shàng)士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代(dài)指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山(shān)。

　　 三(sān)、作动(dòng)词(cí)用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕(gēng)作(zuò)，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州(zhōu) 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间(jiān)令吴广之(zhī)次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到(dào)驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思(sī)

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)有到、去、的意思，词性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中(zhōng)用(yòng)法(fǎ)：

　　 1、“之”作代(dài)词(cí)用

　　 (1)执(zhí)策而临之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

　　（《醉(zuì)翁亭记(jì)》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面(miàn)，“之”的用法为代(dài)词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是(shì)第三人(rén)称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去(qù)的

　　 (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 “之(zhī)”用作动词(cí)也是有规律(lǜ)可循的(de)。

　　动词“之”的(de)后面一般会(huì)跟一个地点名词，前面有人名或人(rén)称代词，整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某地”的(de)句式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解。

　　 见藐小之物(wù)必细察其(qí)纹理，故时有物外(wài)之趣。