手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是：危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上(shàng)的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之(zhī)奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合(hé)，就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之(zhī)高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山(shān)寺的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼真，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读(dú)者面(miàn)前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归(guī)真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言自(zì)然(rán)婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最(zuì)具(jù)个性(xìng)特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫(màn)主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精神，对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘(huì)自(zì)然景色，表达对祖(zǔ)国(guó)山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像(xiàng)丰富(fù)，语(yǔ)言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民(mín)间文(wén)艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素(sù)材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余(yú)篇(piān)，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出(chū)自家三(sān)少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的(de)力(lì)量可以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再也没(méi)有第二个似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来(lái)到斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗大(dà)森林(lín)和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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