太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？？是(shì)东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁的(de)化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)的师父等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲(bēi)，拥有无边神(shén)通，无边法力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛(fú)教(jiào)虽有(yǒu)神(shén)通不敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业果与(yǔ)地(dì)狱业力的象(xiàng)征血池化为(wèi)莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观(guān)世音菩(pú)萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极(jí)青华大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大(dà)帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生大帝(dì)同为玉皇大(dà)帝的(de)左(zuǒ)右(yòu)侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊(zūn)居(jū)青华长乐界妙严宫(gōng)，可(kě)引渡受苦亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对(duì)于积德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形象一般为头(tóu)戴(dài)冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙(miào)道真(zhēn)身(shēn)，紫金瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九色莲(lián)花(huā)宝座上，身下一(yī)九(jiǔ)头(tóu)青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净瓶造型出(chū)现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦职能也(yě)导致(zhì)二者的图像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级(jí)别

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)又(yòu)叫东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝，是四御中排名第二(èr)的(de)大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的(de)行政机构，相当于(yú)行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类的职(zhí)位。

　　军事上(shàng)的职位包括(kuò)东(dōng)天门的军事部署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重要的实权部(bù)门(mén)。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过东天门，东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊(zūn)与自己有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对(duì)孙悟空是前辈(bèi)般(bān)的宽容(róng)，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必是最大(dà)的，但是排位第(dì)一的现实是不(bù)能变的。

　　这是(shì)元始天(tiān)尊的(de)契约，一时半会儿(ér)没有(yǒu)人能改变(biàn)。

　　排在第(dì)二(èr)位的(de)是(shì)老君。

　　老君是实(shí)际(jì)的一把手，但是排名在第(dì)二位，足(zú)见他已经(jīng)退休，变成了(le)天庭(tíng)的顾问。

　　排名第(dì)三的(de)是紫微大帝(dì)，他是四御排名第一(yī)的大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排(pái)名第四的(de)是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大帝也都是属于(yú)这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们(men)的(de)排(pái)名之(zhī)所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊代表四(sì)御，负(fù)责(zé)三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他(tā)管(guǎn)理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有的部(bù)门都有太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)的权力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势(shì)力就是这么大(dà)。

　　老君要给(gěi)他面子，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元(yuán)始天尊的儿子(zi)，但是连进入四(sì)御的资(zī)格都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三(sān)把手。

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)麻(má)烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救(jiù)苦天尊，又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道(dào)教(jiào)神祗，每年(nián)的农历十(shí)一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的(de)信仰是受佛教(jiào)净土宗的(de)影响，通常在(zài)我(wǒ)们(men)见到的太(tài)乙天尊(zūn)造(zào)像是骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的(de)形(xíng)象，唐朝杜(dù)光庭(tíng)编的《道教灵验(yàn)记(jì)》中说(shuō)，太乙(yǐ)天尊(zūn)端(duān)坐于(yú)九色莲(lián)花，九色莲花下有(yǒu)九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认(rèn)为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙天(tiān)尊能(néng)乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般(bān)都香港区号是多少有奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则在清明(míng)节、中元节、重阳(yáng)节(jié)等(děng)祭祖(zǔ)时机(jī)，或作(zuò)醮(jiào)、超度(dù)等法事方奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊造(zào)像(xiàng)、神位或香火(huǒ)。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元节(jié)香港区号是多少得到极大的发挥，道教(jiào)甚至(zhì)认为太乙天尊化(huà)身面燃大(dà)士(shì)普渡真君(jūn)，人称大士爷或(huò)普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两(liǎng)界。

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