本来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么(me)意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句是“本(běn)来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆(jiē)空(kōng)，到(dào)哪里染上尘埃的。

　　关于本来无一物何处惹(rě)尘埃什么(me)意思爱(ài)情，本来无一物(wù),何处惹(rě)尘(chén)埃什(shén)么意思类(lèi)似的诗句以及(jí)本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，女(nǚ)孩说本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句，本来无一(yī)物何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃(āi)什么意思,比喻什么？，本(běn)来无一物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思？等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱(ài)情，本来无(wú)一(yī)物,何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)”意思是本来就是四(sì)大(dà)皆(jiē)空，到哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句话形容(róng)了世上本来就(jiù)是(shì)空的，看(kàn)世(shì)间万(wàn)物无不是一个空(kōng)字，心本来就是空(kōng)的话，就无所谓抗拒外面(miàn)的(de)诱惑，任(rèn)何事物从(cóng)心而过(guò)，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出(chū)自唐代六(liù)祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净(jìng)，何处有尘埃！身是(shì)菩提树(shù)，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何处染尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向(xiàng)外求玄？听(tīng)说依此修行，西方只在目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明(míng)顿悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首(shǒu)着重讲修(xiū)行(xíng)方(fāng)法。

本来无一物，何(hé)必惹(rě)尘埃.是什么(me)意思？全解

　　意(yì)思是本来(lái)就没有什么东(dōng)西(xī)，为(wèi)什(shén)么一(yī)定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同(tóng)是菩提树，弟子的心灵就像一座明亮的台(tái)镜。

　　要时时(shí)不断地将它(tā)掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的键御(yù)本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠(huì)能(néng)大师当年刚入佛门修行时，他的师父(fù)出题让(ràng)他(tā)们写一首偈语来阐述自(zì)己(jǐ)对(duì)佛法(fǎ)的领悟(wù)，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对(duì)大师兄的观(guān)点提出(chū)了(le)不同的感(gǎn)悟，他说：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物(wù)，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及(jí)境界(jiè)上来看，慧(huì)能(néng)的显然要(yào)高得多，所以最终慧能得到了师父的(de)衣(yī)钵传授，称为(wèi)禅(chán)宗第(dì)六代法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的诗是(shì)这样理(lǐ)解的：“身(shēn)是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如同(tóng)是菩(pú)提(tí)树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座(zuò)明(míng)亮(liàng)的台镜，要时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的本(běn)性（十年树(shù)木百年树(shù)人就(jiù)是出(chū)于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不(bù)是菩提树，而是原本比(bǐ)喻智慧的，明亮(liàng)的(de)镜子本(běn)来就不是镜子，而是比喻清静的(de)心的。

　　我们的(de)心本来就是团缺清(qīng)静(jìng)的，那(nà)里会(huì)染上什么尘埃(āi)呢?

　　二者(zhě)的差异(yì)在(zài)于，神(shén)秀要借助具体的物体意象来表达自己感悟，而慧(huì)能则超(chāo)越(yuè)了穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼神秀的境(jìng)界(jiè)，不需要比喻，直接看到事物的本质了(le)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼