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独肖有哪几个远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子(zi)之道相(独肖有哪几个xiāng)违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨的意思(sī)：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也(yě)！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人(rén)南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代(dài)受到(dào)了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一(yī)些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解，而(ér)对(duì)孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在(zài)于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这(zhè)一点，是因(yīn)为古代与现(xiàn)代的社(shè)会(huì)形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性的作(zuò)用。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”的说(shuō)话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。