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掩耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事及(jí)道理(lǐ)是(shì)什么，掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理50字

　　比(bǐ)喻自(zì)己欺骗(piàn)自己，一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟明明掩盖不住的事情偏(piān)要(yào)想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋(qiū)·自知》。

　　春秋时候，晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机(jī)跑到范(fàn)氏家里(lǐ)想偷点(diǎn)东西，看见院子里吊着一(yī)口(kǒu)大钟。

　　钟是用上等青铜铸成(chéng)的(de)，造型和图案都很(hěn)精美。

　　小偷(tōu)心里高(gāo)兴(xīng)极了，想把这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

　　可是钟(zhōng)又大(dà)又(yòu)重，怎么也挪不动(dòng)。

　　他想来想去，只有一个(gè)办法，那就是把钟敲碎(suì)，然后再分别搬回家。

　　小偷(tōu)找来(lái)一(yī)把大锤子，拼命朝钟砸(zá)去，咣的一声巨响，把(bǎ)他吓(xià)了(le)一(yī)大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟(zāo)了，这钟声不(bù)就等于是告(gào)诉(sù)人们(men)我(wǒ)正在(zài)这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子(zi)扑到了钟上，张(zhāng)开双臂想捂住钟声，可钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠(yōu)地传(chuán)向远(yuǎn)方。

　　他(tā)越听(tīng)越害怕，不由自主(zhǔ)地抽回双手，使劲捂住自已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小了，听不见(jiàn)了(le)!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个布团，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声(shēng)了。

　　于是就放手砸起钟(zhōng)来，一下一(yī)下，钟声(shēng)响亮(liàng)地传到很远的地方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

　　钟的(de)响声是客(kè)观存在的，不管(guǎn)你是否捂住耳朵(duǒ)，它都是要响的(de)。

　　凡是要客观(guān)存在的东西，它不(bù)会(huì)依人(rén)的主观意志而改(gǎi)变。

　　有(yǒu)的人对自己不利，或不喜欢的客观存在(zài)，采取不承认的态(tài)度，以为(wèi)如此，它就(jiù)不(bù)存(cún)在(zài)了，这(zhè)和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一样，都(dōu)是极端的(de)主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义——唯(wéi)我论的表现。

　　如果对客(kè)观存在的现实不(bù)正视、不研究，采取(qǔ)闭目塞听的态度的话(huà)，最终(zhōng)便会自食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事及道理

　　 掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别(bié)人听(tīng)见(jiàn)而捂住自己(jǐ)的(de)耳朵(duǒ)。

　　比喻自己欺骗自己，明(míng)明掩盖(gài)不住(zhù)的事(shì)情(qíng)偏要想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

　　有人(rén)趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷(tōu)点(diǎn)东西(xī)，看见院子里吊着(zhe)一口大钟。

　　钟(zhōng)是用上等青铜铸(zhù)成的，造型和图案都很(hěn)精美(měi)。

　　小偷(tōu)心里高兴极了(le)，想(xiǎng)把这口精美(měi)的大钟背(bèi)回自己家去。

　　可是钟又大(dà)又重，怎么(me)也挪不(bù)动(dòng)。

　　他想来(lái)想(xiǎng)去，只(zhǐ)有一个(gè)办法(fǎ)，那(nà)就是把钟敲碎，然后(hòu)再分别搬回家。

　　 小偷找来一把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸(zá)去，咣的一声(shēng)巨响，把他吓了(le)一大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心(xīn)想这下(xià)糟了(le)，这钟声不就等(děng)于(yú)是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急(jí)，身子一(yī)下子扑到(dào)了(le)钟(zhōng)上(shàng)，张开(kāi)双臂想捂住钟声(shēng)，可钟(zhōng)声又(yòu)怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　 他越听越(yuè)害怕，不由自主(zhǔ)地抽回双手，使劲捂住自(zì)已的耳朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小了(le)，听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来，“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立(lì)刻(kè)找来(lái)两(liǎng)个(gè)布团，把耳朵塞住，心想(xiǎng)，这(zhè)下谁也(yě)听不见钟声了。

　　于是就放手砸(zá)起钟来，一下一下，钟(zhōng)声(shēng)响亮地传到很(hěn)远的地方。

　　人们听到(dào)钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的(de)响声是客观存在的，不管你是否捂住(zhù)耳朵，它都是要响的。

　　凡(fán)是要客观存在(zài)的东西，它(tā)不会依人的主(zhǔ)观意志而改变。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)对自己不利(lì)，或不喜(xǐ)欢(huān)弯仔乱的客观(guān)存(cún)在，采取(qǔ)不承(ch一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟éng)认(rèn)的态度，以为如此(cǐ)，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是(shì)极端的主观唯(wéi)埋档心主义(yì)——唯我论的表现。

　　如戚册果对(duì)客观存(cún)在的现(xiàn)实(shí)不(bù)正视、不(bù)研究，采取(qǔ)闭目塞听的态(tài)度的话(huà)，最终便会自(zì)食苦果。

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