君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么(me)句式？是“假于物”是(shì)介宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也(yě)是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成腰围88是多少 腰围88是多少码为勉励学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节(jié)选三段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述(shù)道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自(zì)于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异(yì)也(yě)，余(yú)宴(yàn)简善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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