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大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么(me)意(yì)思(sī),长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上》,全诗如下:单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘单车(chē)想去(qù)慰(wèi)问边关,路经(jīng)的属国(guó)已过居延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士(shì),告诉我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画(huà)家,字摩诘(jí),号摩诘居(jū)士,世称“王(wáng)右(yòu)丞”,因笃(dǔ)信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影响很大,精通佛学,精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐等,与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味(wèi)摩诘之诗,诗(shī)中有画;

  观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中孤(gū)烟(yān)直上云天,无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

  这(zhè)是千古流(liú)传(chuán)的名句,描述了塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面,给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙(shā)漠(mò),只有用(yòng)一(yī)个“大(dà)”字才(cái)能(néng)状其景观;在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上,那(nà)远处(chù)独(dú)起的一股炊烟,既(jì)显得孤(gū)单,又格外醒目,也只有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其(qí)神韵。

  “孤烟(yān)”之后(hòu)随(suí)一“直”字,使(shǐ)景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长河(hé)落日(rì)圆”,苍茫的沙漠(mò),没有山(shān),没(méi)有树,只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头(tóu)。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那一轮圆(yuán)圆的落日,这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字,都用得逼真传神(shén),难以言(yán)其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱(líng)所说:“这(zhè)‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合上书(shū)一想(xiǎng),倒像是见了(le)这(zhè)景(jǐng)的。

  若(ruò)说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句子,它其(qí)实是具体(tǐ)描写进(jìn)入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没(méi)有什么奇(qí)观异景(jǐng),烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格(gé)外醒目(mù),因此称作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木(mù),那横(héng)贯其间的黄河,就非用一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这(zhè)里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙漠(mò)的(de)景象,而(ér)且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》,是唐代诗(shī)人(rén)王维奉命赴(fù)边疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗,记述出使(shǐ)塞上(shàng)的旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光(guāng)。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲问(wèn)边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁入胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉(fèng)命(mìng)出使边塞(sāi)。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆(liàng)少(shǎo),这里形(xíng)容(róng)轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边(biān)疆的(de)官(guān)兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

  二指官名,秦(qín)汉时有一种官职(zhí)名为典属国(guó),苏武归汉后(hòu)即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代(dài)称负(fù)责外交事物的官员(yuán)为典(diǎn)属国,唐人有(yǒu)时以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边(biān)陲的使臣(chén),这(zhè)里诗(shī)人用来指(zhǐ)自己使者的(de)身份。

  居延:地名,汉代称居延(yán)泽,唐代称居延海,在(zài)今(jīn)内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又西(xī)汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故城在今(jīn)额(é)济纳旗(qí)东南。

  又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延属国,辖境在居延泽(zé)一带。

  此句一般(bān)注本均言王维路(lù)过居延。

  然而(ér)王维(wéi)此次(cì)出使,实际(jì)上无需(xū)经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句(jù)是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔,附(fù)属国直到居(jū)延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的(de)枯蓬,此处茄(jiā)键(jiàn)为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋(qiū)天(tiān)南行(xíng),这(zhè)里是指大(dà)雁北飞。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这(zhè)里是指唐军占领的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙(shā)漠。

  孤(gū)烟(yān):赵殿(diàn)成注有二解:一(yī)云古代边防(fáng)报(bào)警时(shí)燃狼粪,“其(qí)烟直(zhí)而(ér)聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟(yān)沙而(ér)直上”。

  据后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟也可(kě)能是唐代(dài)边防使用的平安火。

  《通典》卷二(èr)一八(bā)云:“及暮,平(píng)安火不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大(dà)率相(xiāng)去(qù)三十里(lǐ),每日初夜,放烟一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙(shā)漠的一条内(nèi)陆河,这条河在唐代叫马成河(hé),疑即(jí)今(jīn)石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关,故址在今宁夏固原东南(nán)。

  候骑(qí):负(fù)责(zé)侦察、通讯的骑兵。

  王(wáng)维出使(shǐ)河西(xī)并不(bù)经过萧关,此处大概(gài)是(shì)用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴(fù)马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西(xī)北边疆(jiāng)置安西、安(ān)北等(děng)六大(dà)都护(hù)府,其长官称都(dōu)护,每府(fǔ)派大都护一人,副(fù)都(dōu)护二人,负(fù)责(zé)辖(xiá)区一切(qiè)事务。

  这里指前敌(dí)统(tǒng)帅(shuài)。

  燕然(rán):古山名,即今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

  这里代(dài)指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登(dēng)燕(yàn)然山,去塞三千(qiān)余里,刻石勒功,纪汉威(wēi)德,令班固(gù)作铭(míng)。

  ”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑,得知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未(wèi)归(guī)。


  【作品(pǐn)白话译文(wén)】

  乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属国(guó)已过(guò)居(jū)延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开元二十(shí)四年(nián)(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律(在(zài)今克(kè)什米尔北)。

  开元二十(shí)五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监察御史的身份(fèn)奉(fèng)使凉州,出塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西节度(dù)使判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即作(zuò)于此次出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描绘了(le)出使(shǐ)边(biān)塞的艰(jiān)苦情况,抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两句交待此行(xíng)目的和到达地点,诗缘何而作;颔联两(liǎng)句包含多重意蕴,借蓬草(cǎo)自况,写飘零(líng)之感;颈联两(liǎng)句描绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄奇的(de)景象,境界阔(kuò)大,气象雄(xióng)浑(hún);尾联两(liǎng)句虚写战(zhàn)争已取得胜利(lì),流露(lù)出对(duì)都护的(de)赞叹。

  此诗既反映了边(biān)塞生活(huó),同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色(sè)中(zhōng)情感得到(dào)熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华(huá)后产生的慷慨悲壮之(zhī)情,显(xiǎn)露出一(yī)种(zhǒng)豁达(dá)情怀(huái)。

欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效  “单车欲问边(biān)”,轻(qīng)车前往,所(suǒ)往之处是(shì):“属国过居(jū)延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬(péng)草一(yī)样出临“汉(hàn)塞(sāi)”,像振翮(hé)北飞的(de)“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

  古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子,这里(lǐ)却是比喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣,正(zhèng)是暗写诗人(rén)内心(xīn)的激愤和抑(yì)郁(yù)。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万里行程(chéng)只用了(le)十个字轻轻带过。

  然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中的(de)典型(xíng)景(jǐng)物(wù)进行刻画(huà):“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑(qí),都护(hù)在燕然。

  ”到(dào)了边塞,却没有遇到将(jiāng)官(guān),侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将(jiāng)正在(zài)燕然前线(xiàn)。

  诗人把(bǎ)笔墨(mò)重(zhòng)点(diǎn)用在了他最擅胜场的方(fāng)面——写(xiě)景。

  作(zuò)者出使,恰在(zài)春(chūn)天。

  途中见(jiàn)数(shù)行(xíng)归(guī)雁北翔(xiáng),诗人即景设(shè)喻,用归雁自(zì)比,既叙(xù)事,又(yòu)写景(jǐng),一笔两到,贴切自然(rán)。

  尤(yóu)其是(shì)“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的风光,画面开阔(kuò),意境雄浑,近人王国维称(chēng)之为“千(qiān)古壮观”的名(míng)句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无(wú)边(biān),所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

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  沙(shā)漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就(jiù)非用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本(běn)来(lái)容易给(gěi)人以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印(yìn)象,这里(lǐ)用一“圆”字(zì),却(què)给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象(xiàng),而且(qiě)表现了作者的深切的感受(shòu)。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远(yuǎn),故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì),又加(jiā)一倍惊恐,方(fāng)转出七(qī)八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗》评(píng)此诗(shī):“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法(fǎ),非也;不(bù)讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中(zhōng)借书中(zhōng)人物香菱之(zhī)口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如(rú)何直?日自然是圆的。

  这‘直’字(zì)似无理(lǐ),‘圆’字似太俗(sú)。

  要(yào)说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个(gè),竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说(shuō)不出(chū)来的(de)意思,想去却是逼(bī)真的;又似乎无(wú)理的(de),想去(qù)竟(jìng)是有理有(yǒu)情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗(shī)颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间词话》中高(gāo)度评价此诗颈联两(liǎng)句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓千古壮观。

  求之于(yú)词,唯(wéi)纳兰(lán)容(róng)若塞上(shàng)之作(zuò),如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐代诗人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今属(shǔ)山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治今(jīn)山西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官(guān)至给(gěi)事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职(zhí),乱平后(hòu),降为(wèi)太(tài)子中允。

  后官至尚书右(yòu)丞,故亦(yì)称王右丞(chéng)。

  晚年(nián)居蓝(lán)田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然(rán)齐名,并称(chēng)“王孟(mèng)”。

  前期写(xiě)过一些以边塞题(tí)材的诗篇(piān),但(dàn)其(qí)作(zuò)品最主(zhǔ)要的(de)则为山(shān)水(shuǐ)诗,通过田园山(shān)水(shuǐ)的(de)描(miáo)绘(huì),宣扬隐士生(shēng)活和佛教(jiào)禅理;体物精(jīng)细,状写传神,有(yǒu)独特成就。

  兼通(tōng)音乐(lè),工书画。

  有《王右丞集(jí)》。

  大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思(sī),长河落(luò)日圆啥(shá)意(yì)思是“长河(hé)落(luò)日(rì)圆”的(de)意思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆的(de)。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥意思

  1、“长河(hé)落日圆”的意(yì)思:无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲(yù)问边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在(zài)燕(yàn)然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞,北(běi)归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中孤烟直上,无(wú)尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在(zài)燕(yàn)然(rán)。

  4、王维(701年(nián)-761年(nián),一说699年—761年),河东蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖(zǔ)籍(jí)山西(xī)祁县(xiàn),唐朝(cháo)著名诗人、画家,字(zì)摩(mó)诘,号摩(mó)诘(jí)居士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗(shī)佛”之称。

  今存诗400余首,重(zhòng)要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅(chán)宗影响很大,精通佛学(xué),精(jīng)通诗(shī)、书、画(huà)、音乐(lè)等(děng),与孟浩然合(hé)称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画(huà);

  观摩诘(jí)之(zhī)画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么(me)意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上(shàng)云天,无尽的黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  这是千古流(liú)传的名句,描(miáo)述了(le)塞外孤寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条(tiáo)的(de)画(huà)面,给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。


  【“大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析(xī)】

  解(jiě)析一:

  那茫茫无(wú)边的(de)沙漠,只有用(yòng)一个“大”字才能状其(qí)景观(guān);在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上,那远处(chù)独起的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒目,也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直”字,使景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧(rèn),刚直(zhí)有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄(huáng)河横贯其间。

  视野所及,大漠(mò)无边无际,黄河(hé)杳(yǎo)无尽头,“长”字(zì)便自(zì)然涌(yǒng)上作(zuò)者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上(shàng),是那一轮圆圆的落日(rì),这(zhè)里的“圆”字与前面(miàn)的(de)“直(zhí)”字,都用得逼真传神,难以(yǐ)言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一(yī)想,倒像是见了这景(jǐng)的。

  若说再找两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)”这不是描写河流的句子,它(tā)其实是具体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光(guāng)。

  画(huà)面开阔(kuò),意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异(yì)景,烽火台燃(rán)起的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它(tā)的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一肆(sì)纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象,而且(qiě)表现了作者(zhě)的深切的(de)感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【作(zuò)品出处(chù)】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自(zì)《使至塞上(shàng)》,是唐代诗(shī)人王维奉(fèng)命赴边疆(jiāng)慰问将士途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行(xíng)诗(shī),记述(shù)出使塞上的旅(lǚ)程(chéng)以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的(de)塞外(wài)风光(guāng)。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲(yù)问(wèn)边(biān),属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护在(zài)燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上(shàng):奉命出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车(chē)辆(liàng)少,这里形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其(qí)国号者。

  汉、唐两朝均有一(yī)些(xiē)属(shǔ)国。

  二指(zhǐ)官(guān)名(míng),秦汉(hàn)时有一种官(guān)职名为典属国,苏武归汉后即授典(diǎn)属国官(guān)职(zhí)裂答。

  属国,即典属国(guó)的简称,汉代称(chēng)负责外(wài)交事物的官员为典属国,唐(táng)人有时以(yǐ)“属国”代(dài)称出(chū)使边陲的使臣,这里诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

  居延:地名(míng),汉代称(chēng)居延泽,唐代称居延海,在今内(nèi)蒙古额济纳旗(qí)北境。

  又西汉张掖郡有居延(yán)县(参见《汉(hàn)书·地理志》),故城在今额济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在(zài)居(jū)延泽(zé)一带(dài)。

  此(cǐ)句(jù)一般注本均言(yán)王(wáng)维路过居延。

  然而王维此次出使(shǐ),实际(jì)上无需(xū)经过居延(yán)。

  因而林庚、冯(féng)沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔(kuò),附属国直到(dào)居延以外(wài)”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的(de)枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞(fēi),秋(qiū)天南行,这里是指大(dà)雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人的(de)领地。

  这里(lǐ)是指唐(táng)军占领(lǐng)的北方。

  ⑹大(dà)漠:大(dà)沙(shā)漠,此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)注有二解(jiě):一(yī)云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

  二(èr)云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙而直上”。

  据后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆实地考察者证实(shí),确有旋(xuán)风如(rú)“孤(gū)烟直(zhí)上”。

  又(yòu):孤烟也(yě)可能是唐(táng)代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八云:“及暮(mù),平安欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效(ān)火不(bù)至。

  ”胡(hú)三省注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所至,大率相去三(sān)十里(lǐ),每日初(chū)夜,放(fàng)烟一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河(hé);一说指(zhǐ)流经凉州(今(jīn)甘肃(sù)武威)以(yǐ)北沙漠的一条内陆(lù)河,这条河(hé)在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又(yòu)名(míng)陇山(shān)关,故址在今(jīn)宁(níng)夏固原东(dōng)南(nán)。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王(wáng)维出使河(hé)西并不(bù)经过(guò)萧关(guān),此处大概(gài)是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关(guān),追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北(běi)等六大都(dōu)护府,其长官称都护,每府派(pài)大(dà)都(dōu)护一人,副都(dōu)护(hù)二人,负责(zé)辖(xiá)区一切事务。

  这里指前(qián)敌(dí)统帅。

  燕然:古山名(míng),即(jí)今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里代指(zhǐ)前(qián)线。

  《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪率军大(dà)破单于军,“遂(suì)登(dēng)燕然山,去塞三千余里,刻(kè)石勒功,纪(jì)汉(hàn)威(wēi)德(dé),令班固作(zuò)铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候(hòu)骑,得知(zhī)主帅(shuài)破(pò)敌(dí)后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白(bái)话(huà)译文】

  乘单车想去慰问边关(guān),路经的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上(shàng),无尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士,告诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国小勃律(在(zài)今克什(shén)米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西(xī)节度副大使崔希(xī)逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察(chá)御史的身份(fèn)奉(fèng)使凉州,出(chū)塞宣慰(wèi),察访军情(qíng),并任河西节度使判官(guān),实(shí)际(jì)上是将王维排挤出(chū)朝廷。

  这(zhè)首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞(sāi)途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一(yī)百二十六(liù)。

  此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况,抒发了作者(zhě)漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两(liǎng)句(jù)交待此行目的和到达(dá)地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意(yì)蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘(piāo)零(líng)之感;颈(jǐng)联两句(jù)描绘(huì)了边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔(kuò)雄奇的景(jǐng)象,境界阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利,流露出(chū)对都护(hù)的赞(zàn)叹(tàn)。

  此(cǐ)诗既反映了边塞生(shēng)活,同时也表(biǎo)达了诗人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情(qíng),显露出一种豁达情怀。

  “单车欲(yù)问(wèn)边(biān)”,轻车(chē)前(qián)往,所(suǒ)往之处是:“属国(guó)过(guò)居延。

  ”居(jū)延(yán)在今甘肃张掖县西(xī)北,远(yuǎn)在西(xī)北(běi)边塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入(rù)胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比,说自己像随风而去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂(piāo)流在(zài)外的游子,这(zhè)里却(què)是比喻(yù)一个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的(de)大臣(chén),正是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的(de)激愤和(hé)抑郁。

  与首(shǒu)句的“单(dān)车”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

  然(rán)后抓住沙(shā)漠(mò)中的典型景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí),都护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没有遇到将官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将正在(zài)燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

  作者出使,恰(qià)在春天(tiān)。

  途(tú)中见数行归雁(yàn)北(běi)翔,诗人(rén)即(jí)景设喻,用(yòng)归雁自比,既叙事,又(yòu)写(xiě)景,一(yī)笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”一联,写(xiě)进(jìn)入(rù)边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇特(tè)壮丽的风光,画面开阔,意(yì)境雄(xióng)浑,近人王国(guó)维称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉,没(méi)有什么奇观(guān)异景,烽火台(tái)燃起(qǐ)的那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却(què)又表(biǎo)现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上(shàng)没有(yǒu)山(shān)峦林木,那(nà)横贯其间的(de)黄河,就非用一个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来容易(yì)给(gěi)人以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而(ér)且(qiě)表现了作者的深切的(de)感受。

  诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。


  【名(míng)家点评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评此诗:“前四写(xiě)其芜远(yuǎn),故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其(qí)无人,故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗(shī):“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评(píng)此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人(rén)全(quán)讲炼(liàn)字之法,非也(yě);不(bù)讲炼字之法(fǎ),亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评(píng)价此诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  ’想来(lái)烟如何(hé)直?日(rì)自然是圆的。

  这‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个(gè),竟再(zài)找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里(lǐ)说不出来的意思,想去却是逼真的;又似乎无理的(de),想去(qù)竟(jìng)是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句说:“亲见(jiàn)其景(jǐng)者,始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句:“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落日圆’,此种境界(jiè),可(kě)谓千古(gǔ)壮观(guān)。

  求之(zhī)于词(cí),唯纳(nà)兰(lán)容若(ruò)塞上之作(zuò),如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’,《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐(lú)人(rén)醉,形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山(shān)西(xī)),其(qí)父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给事中。

  安禄(lù)山叛(pàn)军陷长安时曾受职,乱(luàn)平(píng)后,降为(wèi)太子中允(yǔn)。

  后官至(zhì)尚(shàng)书右(yòu)丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐(qí)名,并(bìng)称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品(pǐn)最(zuì)主要的则为山水诗,通过田园(yuán)山水的描绘,宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理;体物(wù)精细,状写(xiě)传神,有(yǒu)独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书(shū)画(huà)。

  有《王右(yòu)丞集》。

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