还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈(qu央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗ān)引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论，如(rú)果你完(wán)整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具(jù)生央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗活的马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)他们不(bù)知道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直(zhí)自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高(gāo)的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是(shì)大打(dǎ)了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟着老师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利(lì)地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了(le)我想要(yào)的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑(jí)一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个时代(dài)的(de)时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的土已然成为(wèi)了(le)一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要(yào)知道一(yī)个(gè)真(zhēn)正的(de)创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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