徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经(jīng)过，首先我们(men)必须(xū)要来(lái)了(le)解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中他算(suàn)得(dé)上是名气非常大(dà)的前(qián)辈(bèi)了(le)，并(bìng)且(qiě)在(zài)徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是(shì)让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的(de)感情导致(zhì)徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米p>

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太(tài)志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲(qū)的新时代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到(dào)诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的(de)一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让徐(xú)太志(zhì)不再是大家口中(zhōng)的(de)歌手和(hé)音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而变成了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和(hé)批判(pàn)的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出(chū)来的，当(dāng)时(shí)流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐(xú)太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音(yīn)机收(shōu)听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认(rèn)为(wèi)这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全(quán)是没有依据的，就是(shì)三人(rén)成虎(hǔ)的传言(yán)所(suǒ)造成大家(jiā)心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名其(qí)妙的(de)被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科(kē)学的，说白了大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点会引起争议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会(huì)给当事(shì)人(rén)造成无法挽回的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大(dà)家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定(dìng)要不要站队。

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