登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是(shì)出(chū)自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的。

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登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利(lì)足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗(shōu)获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却(què)能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于(yú)游泳(yǒng)，却可(kě)以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护(hù)的思(sī)想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自(zì)然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色。

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