吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法是(shì)意思：美丽(lì)的。

　　关于吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法以及吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思(sī)？，吾妻之美(měi)我者的美是什么意思词类活(huó)用(yòng)，吾(wú)妻之美我者的美是什么用(yòng)法，吾(wú)妻之美我者下(xià)一句，吾妻之(zhī)美我者(zhě)是什么句式(shì)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么(me)意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任(rèn)相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏(lì)，并(bìng)选(xuǎn)荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如(rú)流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的(de)问答开篇，正、异、新，正异新的区分继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生(shēng)活(huó)小事(shì)与(yǔ)国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生(shēng)活(huó)体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立(lì)，各(gè)国间的(de)兼(jiān)并(bìng)战(zhàn)争，各统(tǒng)治(zhì)集团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及(jí)民众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖(正、异、新，正异新的区分jiān)锐激烈。

　　在这激正、异、新，正异新的区分(jī)烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于(yú)各国(guó)之间，有的主张(zhāng)连(lián)横，有(yǒu)的(de)主张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或(huò)纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务(wù)，并且往(wǎng)往(wǎng)利(lì)用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治国(guó)安(ān)邦(bāng)的(de)才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的(de)向背，是国家政权能(néng)否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才(cái)，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持(chí)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 正、异、新，正异新的区分