都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一(yī)个安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的(de)花纹(wén)，并带有(yǒu)规(guī)则性的纹路(lù)和(hé)图案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干(gàn)燥写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语的桑木、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音(yīn)虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除(chú)了(le)在古典音(yīn)乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴(bàn)奏外(wài)，还(hái)写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈(nài)”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克(kè)族(zú)和(hé)塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲(qū)和木(mù)卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到20世(shì)纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年(nián)才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富(fù)了(le)演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮，在乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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