寓言故事都(dōu)有什么特点请问(wèn)怎(zěn)么(me)回(huí)答，寓言故(gù)事大全100篇是寓言故事的特点：寓言篇(piān)幅一般都比较短小，语言比较精辟简练(liàn)，结构相对简单，表现力极为丰富的。

　　关于寓言故(gù)事都(dōu)有什么特点请问怎么(me)回答(dá)，寓(yù)言故事大全100篇以及寓(yù)言故事都有什么特点请(qǐng)问怎么回(huí)答，寓言故(gù)事都有什么特点？，寓言故事大全100篇，中(zhōng)国古代寓言故事(shì)有哪(nǎ)些故事，寓言故事短篇等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

寓言故事都(dōu)有什(shén)么(me)特点请问怎么回答，寓言故事大全100篇

　　寓(yù)言(yán)故(gù)事的特点(diǎn)：1、寓言篇幅一(yī)般都比较短(duǎn)小(xiǎo)，语言比较精辟简(jiǎn)练，结(jié)构相对(duì)简单，表现力极(jí)为丰(fēng)富。

　　2、寓(yù)言具有鲜明的教育性(xìng)和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使富有教(jiào)训意义(yì)的(de)主题或深(shēn)刻的道理(lǐ)在简单的故事中体现。

　　主题思想大多借此喻彼(bǐ)、借(jiè)远喻近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故(gù)事情节一般都是虚构，主人公比(bǐ)较随意，可以(yǐ)是人，可以是物。

　　4、寓言常用的修辞手法有(yǒu)比喻、夸张、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄托在一个故事里，让人从(cóng)中领(lǐng)悟到一定(dìng)的道理(lǐ)。

　　寓言是文学(xué)作(zuò)品的一种体裁，以比喻性(xìng)的故事寄寓意味深长(zhǎng)的(de)道理，常带有讽刺或劝戒的性质，用(yòng)假(jiǎ)托的故事(shì)或拟人手法说明某个(gè)道理或(huò)教训。

　　寓言大抵是讽刺的，但也是歌(gē)颂(sòng)的。

　　寓言讽刺黑暗，就是(shì)歌颂光(guāng)明；

　　讽(fěng)刺(cì)邪恶(è)，就是歌颂善良；

　　讽刺虚伪，就是歌(gē)颂真诚。

　　寓言不仅要深恶痛绝(jué)地抨击和(hé)揭露伪、恶、丑，热情地赞扬(yáng)和歌颂真、善(shàn)、美。

寓言(yán)有(yǒu)哪些特点？

　　寓言(yán)的特点：

　　1、寓言篇幅一般都比较短小，语言比较精辟简练，结(jié)构相(xiāng)对简单，表现力(lì)极(jí)为丰富。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的教育性和(hé)讽刺性(xìng)。

　　多采用(yòng)借喻(yù)手法，使(shǐ)富有(yǒu)教训意义的主(zhǔ)题或深刻的(de)道理在简单的故事中体现。

　　主题(tí)思想大多借此(cǐ)喻彼、借(jiè)远喻近、借(jiè)古喻(yù)今(jīn)、借小喻(yù)大(dà)。

　　3、寓言故事情节一般都是虚构，主人公比较随意，可以(yǐ)是人，可以是物。

　　4、寓言常用的修辞手法有比喻(yù)、夸张、象征、拟(nǐ)人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄(jì)托”的(de)意思，即把作者的思(sī)想寄托在一个故事里，让(ràng)人从中(zhōng)领悟到(dào)一(yī)定的道(dào)理。

　　寓言是(shì)用比喻(yù)性(xìng)的故(gù)事来寄托意(yì)味深长的道理(lǐ)，给(gěi)人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意(yì)赅。

　　故事的(de)主(zhǔ)人公可以是人，也可以(yǐ)是拟人化的动植物或其它事物。

　　该词(cí)最早见于《庄子》，在春秋(qiū)战国时(shí)代(dài)兴起，后来成为文学作品的一(yī)种体裁。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　寓(yù)言注定是(shì)一种(zhǒng)弱于并低于(yú)历史的写作，因为它是与先秦哲学家的佚事(shì)寓言写作(zuò)相联余胡册系的。

　　其(qí)源(yuán)头是非儒家(jiā)的道(dào)家“异(yì)端”。

　　然而寓言竖宏式阅读又是儒(rú)家文人的常见阅(yuè)读模式。

　　在这模(mó)式中(zhōng)，读者意识(shí)到故(gù)事的小说性质，因而不把它看做(zuò)真实(shí)的历史(shǐ)。

　　这些小(xiǎo)说(shuō)真正具有意义是在其说教和哲学的层(céng)面(miàn)上。

　　寓(yù)言早在我国春(chūn)秋战(zhàn)国时代就已经盛(shèng)行，当时一些思想家把寓言(yán)当成(chéng)辩论的手段。

　　为了在政治主张上战胜对方，为了阐明自已(yǐ)的观点(diǎn)，互相责难(nán)、辩论，往(wǎng)往取材于古代神话、传说、民间故事或谚语。

　　通过艺术加工，用(yòng)鲜明生(shēng)动的抽象的代替议论进行激烈(liè)的争辨斗争。

　　中国民间寓言(yán)极为丰富，一(yī)般的(de)都(dōu)比较短小。

　　除汉族外(wài)，还有(yǒu)各少数(shù)民(mín)族寓言。

　　各族人民创作做伍(wǔ)的寓言，多以动物为主人公，利(lì)用它们(men)的活(huó)动及相互关系投进一种教(jiào)训或(huò)喻意(yì)，达到讽喻的目(mù)的。

　　反(fǎn)映了劳动人现实中有和自现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子己儿子的吗，有多少给过自己的儿子民(mín)健(jiàn)康、朴(pǔ)实的(de)思(sī)想，闪(shǎn)耀着人民无穷(qióng)的智慧和(hé)高尚的道德(dé)光芒。

　　中国古代寓言(yán)源远流长(zhǎng)，在先秦时期(qī)已(yǐ)具雏形(xíng)。

　　先(xiān)后经历了先秦的说(shuō)理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北(běi)朝(cháo)的嘲讽(fěng)寓(yù)言(yán)、唐宋的讽刺寓(yù)言(yán)和明清(qīng)的诙谐现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子寓言(yán)等五个阶段。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——寓(yù)言

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子