善哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是(shì)善哉善哉的意思是(shì)“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人(rén)经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子(zi)时说这个词(cí)，来表示他的(de)赞同，后(hòu)来在(zài)佛经翻译(yì)中(zhōng)借用(yòng)此词的(de)。

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善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么意(yì)思(sī)

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美之词，有夸奖的意思(sī)，古(gǔ)人经常在他人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时(shí)说这个词(cí)，来表示他的(de)赞(zàn)同(tóng)，后来在佛经翻译(yì)中(zhōng)借用此词(cí)。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉作(zuò)表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他(tā)人(rén)说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国(guó)古代文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉(zāi)善(shàn)哉”是一(yī)返敬句赞叹(tàn)的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自(zì)古(gǔ)以来(lái)深入(rù)人心，绝大多(duō)数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方(fāng)等场(chǎng)合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻佛(fú)号(hào)种善根(gēn)，二回向西方极(jí)乐(lè)世漏液慎(shèn)界，三使(shǐ)善者增善(shàn)、福者增福；四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾(jí)病、业1dm等于多少cm 1dm等于多少m(yè)障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无(wú)碍光(guāng)、无等(děng)光……”大本无量寿经(jīng)粗列(liè)12个含(hán)义，实(shí)际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有大神力(lì)、大愿力，致心称(chēng)念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛(fú)则接引学人往生西方极乐(lè)世界。

　　善哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意(yì)思是善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经(jīng)常在(zài)他人(rén)说了某句有道理的句子(zi)时说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词的。

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善哉(zāi)善哉(zāi)是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什(shén)么意思

　　善哉善(shàn)哉(zāi)的(de)意思是(shì)“好啊(a)”，是一(yī)个(gè)赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古(gǔ)人(rén)经常在他(tā)人(rén)说(shuō)了某句有道理(lǐ)的(de)句子时说这个词，来表示他(tā)的赞(zàn)同，后(hòu)来在(zài)佛经(jīng)翻译(yì)中借用此词(cí)。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的(de)口头语，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可(kě)以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同(tóng)，后佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经(j1dm等于多少cm 1dm等于多少mīng)。

善哉善(s1dm等于多少cm 1dm等于多少mhàn)哉是(shì)什么意(yì)思

　　僧人用(yòng)作表(biǎo)示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常(cháng)在他人说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时(shí)说，来表示(shì)他(tā)的(de)赞同(tóng)

　　③本是中国(guó)古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为(wèi)僧人常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太(tài)好了，太好了(le)！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来(lái)深(shēn)入人心(xīn)，绝大(dà)多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对(duì)方闻佛(fú)号种善(shàn)根，二回(huí)向西方极乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福(fú)者(zhě)增福；四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义，实际(jì)含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力(lì)、大(dà)愿力，致(zhì)心称念十(shí)声(shēng)“阿(ā)弥陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接引学人(rén)往生(shēng)西方(fāng)极乐世界。

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