赶尸(shī)是(shì)苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们(men)在(zài)电视(shì)上经常看到一些(xiē)类似的(de)电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹(rě)得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西(xī)，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方(fāng)便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想(xi东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗ǎng)出了这样的(de)一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了(le)这一类职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们到底是怎(zěn)么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的(de)这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的(de)人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择(zé东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗)去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得(dé)不(bù)谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对(duì)尸(shī)体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可(kě)以自(zì)行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一(yī)个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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