杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)，来看(kàn)一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没(méi)有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所(suǒ)灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理就(jiù)可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是(shì)人自(zì)己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说(唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥shuō)：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，它填满唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那(nà)个杞国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言。

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