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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万(wàn)物(wù)之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！中国有多少万大军，中国多少万兵力”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝(zhī)，虽(suī)天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经(jīng)过树林(lín)，看见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况十次不会超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的(de)树枝，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心致志，排(pái)除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒，就中国有多少万大军，中国多少万兵力(jiù)一定能有所成就(jiù)，即(jí)使先天(tiān)条件不足也不(bù)例外。

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