盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发(fā)生变化(huà)。

现在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和(hé)国内(nèi)普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数(shù)来自新(xīn)疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们(men)又(yòu)是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的呢？

新疆的(de)风土人(rén)情和(hé)内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这里是(shì)个(gè)多(duō)民(mín牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质)族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)和习(xí)俗，他们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的环(huán)境和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面的(de)规定和习俗(sú)会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不(bù)合的(de)人组合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三(sān)餐不(bù)可或缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统(tǒng)一牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结(jié)婚的最大因素还是文(wén牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质)化差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间(jiān)有(yǒu)文(wén)化冲突，地(dì)区与地区之间也(yě)存在同样的问题。

试(shì)想一下(xià)，两个在(zài)文化差异巨大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了(le)二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去学习(xí)、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多(duō)数父(fù)母也(yě)不希望自(zì)己(jǐ)看着长大(dà)的(de)女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是(shì)两个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水(shuǐ)端(duān)平，确实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是太美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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