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赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘(mì)化的职业,师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客(kè)死他乡的(de)死者尸体运回故里,以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗?古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠,很(hěn)多穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔东地区谋生(shēng),有些人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落(luò)归(guī)根思想的(de)影响,亲人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡,入土为(wèi)安。

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湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶,没(méi)有便利(lì)的大路供车(chē)马通行(xíng),也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡,即(jí)使有(yǒu)钱,路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下,一些胆大(dà)人士,“发明了”赶尸的(de)技术,帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双(shuāng)手前伸,蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分,赶(gǎn)尸(shī)匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃(líng),引领尸体前(qián)行,尸(shī)体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣,各个(gè)面色煞白(bái),头上戴着毡帽,额头(tóu)贴着专(zhuān)门(mén)的黄符,甚是吓人。

不过从科学的角度看待,尸体不可能自(zì)己前行,但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风,所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段,让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在(zài)的 赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)两种<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>分数的导数公式口诀,分数的导数公式推导</span></span></span>方法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都接(jiē),有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的,都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列;而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的,这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整,没有(yǒu)传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的活(huó),而那些死的比较惨的(de),肢体不完整的,赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服(fú),赶尸匠还编(biān)了一些理由:说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走,无法唤回,其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病;而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄就(jiù)无法投胎,其(qí)实是尸体泡烂了,无法(fǎ)运(yùn)回;又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人,魂魄(pò)不配(pèi)回归(guī)故里,说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完整。

湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者,传(chuán)闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法,其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送,另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组,师傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是处(chù)理过的尸体,毕竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者(zhě)去(qù)世后(hòu),赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体,而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部(bù)分挖出,塞进稻草,其余部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹,也有用朱(zhū)砂防腐的(de),这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后,赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起,再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī),戴上毡帽,所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感,赶尸匠身穿青布(bù)长衫,脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié),腰系黑色腰带,头顶青布(bù)帽(mào),手(shǒu)持铜锣,还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路,而(ér)且不点(diǎn)灯,途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作,路人(rén)见了(le)都(dōu)会回避,死者亲(qīn)人即使不怕,赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送,通(tōng)过把过程神秘(mì)化,迷惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门槛,更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

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赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为,人死后会立(lì)即僵硬,过了四十(shí)八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软,然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节(jié),例(lì)如髋关节(jié),在外力作用下,还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队(duì),就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到的那(nà)样,将胳膊伸直与地面(miàn)平行(xíng),用(yòng)细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定,两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子,尸体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性,所以赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉,就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问,两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn),得(dé)用多大(dà)力气才能(néng)拖动,还不如抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关(guān),从四川和贵州地区往湘西(xī)运送,整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的,大多是下坡路,利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原(分数的导数公式口诀,分数的导数公式推导 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>分数的导数公式口诀,分数的导数公式推导yuán)理,可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路,这时(shí)将尸体(tǐ)背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻,现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假,还真无法判断(duàn)。

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湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之,湘西赶尸在今天已经不存在了(le),最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节,科学家们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走,湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的,可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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