世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包(bāo)括谁是(shì)世(shì)界四大文(wén)化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)的(de)。

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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人文主义(yì)作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的(de)新时代(dài)，其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了(le)宗(zōng)教教育，进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希腊(là)文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得(dé)了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发(fā)行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小说又被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教(jiào)书，教书期(qī)间(jiān)，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了(le)。

　　读完(wán)第(dì)一(yī)部(bù)，我就像(xiàng)一(yī)个生(shēng)下(xià)来(lái)的(de)盲人，一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位(wèi)置也是(shì)独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴侣。

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