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无功不受禄什么意思，无功不受禄下一(yī)句(jù)该怎么回答对方

　　“无功不受(shòu)禄”下一句(jù)是无德不受宠，意思(sī)是(shì)指没有(yǒu)建立功(gōng)劳(láo)，就不可无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好处，就不(bù)可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列(liè)御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄(lù)”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国(guó)君(jūn)派人到他那里(lǐ)去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入(rù)，修(xiū)饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾(céng)子没有接受(shòu)，反(fǎn)复(fù)几次，曾子还(hái)是不(bù)肯(kěn)接(jiē)受(shòu)。

　　派(pài)来的人说：“先(xiān)生不是有求(qiú)于国君，完全是(shì)国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子(zi)说(shuō)：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送的东西，就(jiù)怕(pà)得罪人家；

　　给人家东(dōng)西的人免不了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我(wǒ)，我又怎(zěn)么能不(bù)怕(pà)得罪(zuì)他呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知道(dào)了(le)这件事，说：“曾(céng)参的(de)话是足以保全(quán)他(tā)的气节(jié)的。

　　”

无(wú)功(gōng)不(bù)受(shòu)禄什么(me)意思 下一句是(shì)什么

　　 “无(wú)功不(bù)受禄(lù)”出(chū)自战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子》，下一句(jù)是“无德不受宠”。

　　意思是指没有建(jiàn)立功劳(láo)，就不凯(kǎi)毕可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对(duì)人(rén)没有好处，就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典(diǎn)故

　　 曾子穿(chuān)着(zhe)破旧(jiù)的(de)衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁(lǔ)国的国(guó)君(jūn)派人到他那里去封(fēng)赠(zèng)他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的(de)收(shōu)入，修野(yě)孙迹饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾(céng)子没有接受，反复(fù)几次，曾子还是不(bù)肯接(jiē)受。

　　派来的(de)人说：“先生不是(shì)有(yǒu)求于国(guó)君，完(wán)全是国君自己(jǐ)封赠给(gěi)你的，为什(shén)么不肯(kěn)接(jiē)受呢(ne)？”

　　 狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现曾子说(shuō)：“我听说过，接受(shòu)了(le)人家(jiā)赠送的东西(xī)，就怕得罪人家；给(gěi)人家东西的人免不(bù)了要露(lù)点高傲。

　　纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么能不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知(zhī)道(dào)了这件事，说：“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功(gōng)不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳(láo)就不能得到报(bào)酬(chóu)，没有(yǒu)好的品德(dé)就(jiù)不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约(yuē)公元前450年—公元du前375年(nián)即战(zhàn)国年间(jiān)，享(xiǎng)年(nián)75岁(suì)），战国前(qián)期(qī)道家代(dài)表人物(wù)。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏族，周朝(cháo)郑国圃(pǔ)田(tián)人，古帝王(wáng)列山氏之后。

　　先秦天(tiān)下十豪之一，著名(míng)的道学者、思想家、哲学(xué)家、文学家、教育家。

　　 列(liè)子是老(lǎo)子和庄子(zi)之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时(shí)。

　　其学本于黄(huáng)帝老子，主张清静无为。

　　 列子对(duì)后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐(lè)曲、宗(zōng)教影响非常深远(yuǎn)。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老(lǎo)子，归(guī)同于(yú)老、庄。

　　创(chuàng)立了(le)先秦(qín)哲学学派贵虚学派（列子(zi)学(xué)）。

　　是介于(yú)老子与(yǔ)庄(zhuāng)子(zi)之间道(dào)家(jiā)学派承前启后的重要(yào)传承人物。

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