都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民单亲家庭是什么意思间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指或(huò)拨子(zi)拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦(xián)琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨单亲家庭是什么意思乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的(de)外形，琴身由(yóu)很多牛角片(piàn)或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦(xián)等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近(jìn)似(shì)古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色(sè)更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地(dì)，并成为维吾(wú)尔族(zú)人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最(zuì)初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代(dài)波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后(hòu)经(jīng)过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的(de)打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛(niú)皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度(dù)的作用，是(shì)名副其实的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一(yī)个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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