在关于(yú)东方朔的传说中有很多(duō)不可思(sī)议的神话传说，而(ér)怪哉虫就是其中(zhōng)之(zhī)一(yī)，东方朔更是(shì)说这个怪哉(zāi)虫是备受折(zhé)磨的(de)民众怨气所化(huà)，而遇到酒水的话就(jiù)会溶解(jiě)，此说法令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然将信将疑但(dàn)照做后真的(de)应(yīng)验了，而究(jiū)竟这个怪三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹哉虫实际上是个什么(me)东西？现(xiàn)实生活里(lǐ)真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于(yú)它们有没(méi)有科学解释？随着小编一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝(dì)还有一定的(de)关系，据说有一(yī)次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红色的(de)小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人(rén)认识，于是汉武帝就把(bǎ)东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认为见(jiàn)多识广的他可能会(huì)有答案。

果然不出汉武帝所料，东(dōng)方(fāng)朔告(gào)诉(sù)汉武(wǔ)帝说这种虫(chóng)子(zi)的名(míng)字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因(yīn)为此地是秦朝(cháo)的(de)监(jiān)狱所在地，曾(céng)关押过(guò)很(hěn)多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉(zāi)!”没(méi)想(xiǎng)到这感叹感动了老天爷，于(yú)是因愤造就(jiù)了(le)这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎么(me)解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则(zé)说：“但(dàn)凡(fán)有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒灌(guàn)它自然就(jiù)消失(shī)了。”，于(yú)是(shì)汉武帝让(ràng)人将虫子(zi)放在(zài)酒中(zhōng)，过了一会儿果真(zhēn)消散。这个怪(guài)哉虫(chóng)的(de)传说就是如此，怪(guài)哉虫是由怨气(qì)所化，遇到酒(jiǔ)就会溶(róng)解。其实(shí)明眼人一(yī)看就明白了(le)，东方朔话“怪哉”其实(shí)含有更(gèng)深的意味：劝汉武(wǔ)帝要善待(dài)百姓。

看起(qǐ)来还是挺让人不能理(lǐ)解的，究竟怎么用(yòng)科(kē)学(xué)解释去诠释这(zhè)种现象呢？而现实中真有这(zhè)种奇(qí)葩的虫子(zi)吗？答(dá)案(àn)是否定(dìng)的(de)，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠谱的了(le)，而(ér)如果(guǒ)真是如此(cǐ)，那(nà)现实(shí)中(zhōng)岂(qǐ)不是应该有很多这(zhè)样的虫子(zi)了吗(ma)？

在(zài)鲁迅先生的《从百(bǎi)草(cǎo)园(yuán)到三味书(shū)屋(wū)》也提起过这种(zhǒng)怪(guài)哉虫(chóng)，鲁迅先生小时候也(yě)偶然听得这(zhè)则传说(shuō)，对于那个(gè)年纪的男(nán)孩子碰到这种问题当(dāng)然(rán)想(xiǎng)一旦究竟(jìng)，于三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹是他进了三味书屋(wū)以后，向寿镜吾老(lǎo)先生(shēng)提(tí)出的第一个问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生(shēng)十(shí)分传统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并且以(yǐ)一脸(liǎn)愠色回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的(de)回(huí)答让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没有问先(xiān)生这类似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅知(zhī)道了“做学生的是不应该问这些事的(de)，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所(suǒ)谓不(bù)知道者，乃是(shì)不愿意说”，不(bù)过也有(yǒu)人(rén)认为鲁迅(xùn)这样写是为了讽刺当时腐(fǔ)朽的教育，从(cóng)那(nà)个私塾(shú)先生的丑态(tài)也体味得出这种意味。

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