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一山(shān)放过一山拦全诗原版,一山放过一左眉毛有一根特别长是什么意思?山拦(lán)全诗是什么诗
“一山放过一山(shān)拦(lán)”正确的句子是(shì)“一(yī)山放出一山拦”,全诗内容是:莫言下岭便无(wú)难(nán),赚得行人错喜欢。
政入万山(shān)围子里,一山放出一(yī)山拦。
出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言(yán)绝句(jù)组诗(shī)作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。
译文:
不要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易,骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。
真(zhēn)正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还在万山环(huán)绕的(de)圈子里(lǐ),真是(shì)过了一山又一山。
注释:
①莫(mò)言(yán):不要说(shuō)。
②赚得:骗得。
得(dé),一作“的(de)”。
③错喜欢:白(bái)白地喜欢(huān)。
一作“空喜欢”。
④政入(rù):恰好进入。
政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是(shì)把行(xíng)人放过去的(de)意思。
一作“放(fàng)过(guò)”。
⑦拦(lán):阻(zǔ)拦,阻挡。
赏析:
诗的内容很平(píng)常,读来却有一种新鲜(xiān)感。
它的佳(jiā)处,就在于作者善于(yú)从日(rì)常(cháng)生活里人们习(xí)见的现象中(zhōng),敏感地发现和领悟某种新鲜的经验,并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的语言表现(xiàn)出来(lái),能给人以某种联想与启示(shì)。
第一句当头喝起。
“莫言下岭(lǐng)便无难”,这是一(yī)个富(fù)于包孕的诗句。
它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的(de)整(zhěng)个上山过程(chéng),以及对(duì)所(suǒ)历艰(jiān)难(nán)的种种感受。
正(zhèng)因为上(shàng)山艰难,人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。
开头一句,正像是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝(hē)。
“莫言”二字(zì),像是自(zì)诫,又像(xiàng)是提醒别人,耐人(rén)寻味。
第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句(jù)。
“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。
”“赚”字富于幽默的风趣。
行(xíng)人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易(yì),与(yǔ)它实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比,因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。
诗人在(zài)这(zhè)里只点出而(ér)不(bù)说破,给(gěi)读(dú)者(zhě)留下悬念(niàn),使下(xià)两句的(de)出现更引人注目。
三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释(shì)。
本来,上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭,下山过程(chéng)中也(yě)会(huì)相应遇(yù)到多(duō)少道山岭。
山本无(wú)知,“一山(shān)放过一山拦(lán)”的(de)形容却把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵(líng)性的东西。
它仿佛给行人布置了一个迷人阵,设置了(le)层(céng)层叠叠的圈套。
而行人的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧(chà)、厌烦,直至恍然大悟,也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。
诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和(hé)生动形(xíng)象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻道理:人们无论做什么(me)事,都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
创(chuàng)作(zuò)背景:
杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn),反对屈膝(xī)投(tóu)降(jiàng),所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用(yòng)。
宋(sòng)孝宗登(dēng)基后(hòu),便被外放做官。
宋光宗绍熙元年(1190)十一月(yuè),杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江东转运副使,权(quán)领淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng),治(zhì)所在(zài)建康(今江(jiāng)苏南京)。
绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴(fù),乞祠。
这(zhè)组(zǔ)诗第(dì)六(liù)首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时,子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上(shàng)的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时,杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对着人啼叫。
可知非绍熙(xī)二年(nián)事,当作于绍熙三年春,诗(shī)人时年(nián)六(liù)十六岁。
他外出途经松源(yuán)时,见群山环绕,感慨不已(yǐ),于是写下这(zhè)组诗。
作者简(jiǎn)介:
杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属江西)人。
绍(shào)兴(xīng)二十四年(1154)进士。
孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍(shì)读等。
光宗即位,召为秘(mì)书监。
主(zhǔ)张(zhāng)抗金。
工诗(shī),与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名,称南宋四大家。
初学江西派,后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚斋体。
一生作诗二(èr)万余首。
亦能文(wén)。
有《诚(chéng)斋集(jí)》。
一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗
一山(shān)放过一山拦全诗如下:
莫言下岭便无(wú)难,赚得行人错喜弯启或欢。
政入万山围子里,一(yī)山放出一埋伍山拦。
《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所(suǒ)做,杨万(wàn)里字廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉州吉水(今江西省吉(jí)水(shuǐ)县)人。
南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。
全诗译文1:不要说从山岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困难,骗得前来爬山的(de)人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。
好比行走在群山的包围(wéi)之中,你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山(shān),另(lìng)一座山立刻出现阻拦去(qù)路。
全诗译文2:不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易,骗(piàn)得人们(men)下山时(shí)盲目欢(huān)喜(xǐ)。
真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈子里,真是过(guò)了(le)一山又一山。
注(zhù)旁芦释:
松(sōng)源、漆公(gōng)店(diàn):地名(míng),当今在今皖南(nán)山区(在今江西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān))。
晨炊:早餐(cān),做早饭(fàn),也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来(lái)做早餐(cān)。
莫言:不要说,不要觉得。
赚(zhuàn)得:骗得(dé)。
错喜欢:白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢(huān),空欢喜。
一作“空喜(xǐ)欢”。
政入(rù):恰好(hǎo)进入(rù)。
政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。
一(yī)作“正”。
围子:圈子(zi),圆圈。
一作“圈(quān)子”。
放出:这里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。
一作“放过(guò)”。
拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了