无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性是助词(cí)，用在主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性以及无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用法？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么意思？，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性，无丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之(zhī)，无丝竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等问题，小编将为你整理以下知识：

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八十(shí)一字，作者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒(shū)写自(zì)己志行高洁(jié)，安(ān)贫乐道，不与世俗同流合(hé)污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出名(míng)。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为(wèi)动词(cí)，显出(chū)有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有(yǒu)龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有(yǒu)了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色(xíng)容(róng)词(cí)的使动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例(lì)句(jù)：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容(róng)词作动词(cí)，变绿(lǜ)。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿(hóng)儒(rú)（鸿(hóng)：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹(zhú)子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什么(me)意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为(wèi)学》：“吾(wú)欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这(zhè)个”丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》：“均(jūn)~二策，宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人(rén)称(chēng)代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

　　丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听(tīng)话者的对(duì)方(fāng)。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而(ér)生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代(dài)词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中心词之间，表(biǎo)示修饰(shì)、领(lǐng)属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独(dú)立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的(de)标志(zhì)。

　　《劝(quàn)学(xué)》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用(yòng)在中心词(cí)（动词、形容词）和补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇(shé)者说(shuō)》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它(tā)们(men)的修饰(shì)语之(zhī)间，表示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词(cí)，分几种情况： （一）可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三人(rén)称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二(èr)）指示(shì)代词，表近指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作复指性定(dìng)语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》） 2.用(yòng)作助(zhù)词，也分(fēn)几种情(qíng)况： （一）结(jié)构(gòu)助词，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间(jiān)，可(kě)译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之(zhī)众与中国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之(zhī)所存，师(shī)之所存也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心语（动词、形容(róng)词）和(hé)补语之(zhī)间(jiān)，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽(shòu)，往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)得(dé)，以其求思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语(yǔ)或(huò)介词之前(qián)，译(yì)时(shí)应省去。

　　如(rú)： 宋何罪(zuì)之有？（《公(gōng)输》，即"宋有(yǒu)何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语或(huò)一个(gè)分句(jù)时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道(dào)之(zhī)不传也(yě)久矣！欲人(rén)之无(wú)惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾，或(huò)用在三个字之(zhī)间，使之凑成四(sì)个字，只起调整音节的(de)作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之舌，强于百万(wàn)之(zhī)师。

　　（《毛遂(suì)自(zì)荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之(zhī)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，指(zhǐ)代事物(wù)，译作“它”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名称。

　　 ①学(xué)而时之，不(bù)亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默(mò)而(ér)识之物(wù)销，学而(ér)不厌，诲人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后(hòu)狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃(wèi)，不(bù)治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦(qín)，尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助(zhù)词，放在主谓之(zhī)间(jiān)，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧(cāng)海(hǎi)》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余(yú)骑(qí)四面(miàn)集，步(bù)行负弓矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提(tí)前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种(zhǒng)类型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相当(dāng)于现代汉语“的(de)”，放在定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语之间，作定语的标志。

　　 其格式为(wèi)：定(dìng)语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记(jì)趣》）译：物体本身以外(wài)的乐(lè)趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣(sì)环《口技(jì)》） 译：在客(kè)厅(tīng)的东(dōng)北(běi)角。

　　 ③水陆(lù)草木(mù)之花。

　　 （周敦(dūn)颐(yí)《陋室(shì)金铭》）——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情，得无异(yì)乎？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳(yuè)阳(yáng)楼记》）译：（他们）观(guān)赏自然(rán)景物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记(jì)了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱(jū)后(hòu)鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句(jù)子成分或(huò)复句(jù)的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲(lián)说》）译(yì)：我唯独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者(zhě)也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：我认为菊花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译(yì)：当政(zhèng)治上最(zuì)高理想实施的(de)时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词或(huò)时间副词(cí)后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问(wèn)句中，疑问代(dài)词作宾语时，放(fàng)在(zài)动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何陋之(zhī)有(yǒu)？” （刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译(yì)：宋国(guó)有什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提(tí)到动词(cí)前(qián)面。

　　这个“之”只是提宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按现代(dài)汉语(yǔ)的说(shuō)法，“何陋之有？”即(jí)为“有何(hé)陋(lòu)？” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)？”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为(wèi)了(le)强调定语，常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一石(shí)粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔人详尽地回答了他们(men)。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得(dé)道多助，失道寡助》）译(yì)：亲戚背(bèi)叛反对他(tā)。

　　 之：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜(shèng)了(le)他们。

　　之：代指齐(qí)国军(jūn)队。

　　 ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼(láng)。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代(dài)指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻(kè)“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记(jì)》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥(jì)，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样的小山。

　　 三、作动词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》）译(yì)：他停(tíng)止耕作(zuò)，到田埂上休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译：到(dào)蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文中有到、去、的(de)意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中(zhōng)用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后(hòu)面，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点名词，前面有人(rén)名或人称代词(cí)，整个句子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其纹(wén)理(lǐ)，故(gù)时有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词(cí)是(shì)名词（如(rú)“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性(xìng)短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间(jiān)，不(bù)译。

　　 徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语）和(hé)一个(gè)动词或形(xíng)容词（谓语）之间(jiān)时，起取消句子(zi)独立性的(de)作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某些动词的末(mò)尾，或用在(zài)三个(gè)字之间，使之凑成四个(gè)字，只起调(diào)整音节的(de)作用(yòng)，无义(yì)，译时应(yīng)省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一(yī)人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句复代(dài)指宾语，用于(yú)动词之(zhī)后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当(dāng)于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在(zài)主语和谓语之间(jiān)，起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用(yòng)。

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