徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要(yào)知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来(lái)了解(jiě)了解徐(xú)太(tài)志到底是(shì)一(yī)个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气(qì)非常大的前(qián)辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志的身上(shàng)还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致(zhì)徐太(tài)志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会对他印(yìn)象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上(shàng)关(guān)系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的(de)徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣(qù)的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前(qián)程的命运(yùn)，一直到90年申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩(hái)子(zi)们”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思其(qí)实是(shì)说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的第(dì)三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简单(dān)，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度而(ér)是作(zuò)为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的(de)歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒过(guò)来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们(men)”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据(jù)的，就是三(sān)人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都会给当事(shì)人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思(sī)的传(chuán)闻，还是(shì)要多(duō)思考思考再决定要不要站队。

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