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德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么

德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜是什么意思,闻过则喜(xǐ)后面一句是什么是【释义(yì)】听到别人指出自己(jǐ)的过错(cuò)而高兴(xīng)的。

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闻(wén)过则喜是(shì)什么意思(sī),闻过则(zé)喜后面(miàn)一(yī)句(jù)是什(shén)么

  【释义】听到别(bié)人指出自(zì)己(jǐ)的过错而高(gāo)兴。

  形容乐(lè)于接(jiē)受批(pī)评(píng),希望别人指出自己的过错。

  【出(chū)处】战国·孟德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么(mèng)轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他的弟子们谈到(dào)勇于(yú)接受批评的问(wèn)题(tí)时,举出了我国历史(shǐ)上(shàng)的(de)三个人来:子路、禹和舜。

  子路,春秋时鲁国人(rén),姓仰名由,孔子弟子之(zhī)一,为人诚(chéng)实,刚直好勇。

  他很(hěn)愿(yuàn)意(yì)别人指(zhǐ)出他的缺点。

  指出的时(shí)候,他不但不生气,而且还很高(gāo)兴(xīng),所以说他(tā)“闻过则喜”。

  (子路,人告之以有过,则喜。

  )禹(yǔ),是(shì)古(gǔ)代传(chuán)说(shuō)中的(de)夏朝开(kāi)国君(jūn)主(zhǔ),曾经(jīng)治平了洪水的大患。

  他和(hé)尧(yáo)、舜等同是被人们传颂的(de)古代圣王。

  他非常虚(xū)心,听到别人对他的善言劝告时,往往感(gǎn)激得下(xià)拜。

  (禹闻善言(yán),则拜)舜,也(yě)是传说中的古代圣王(wáng),人称“大舜(shùn)”,禹的(de)帝位就是舜禅让(ràng)给他的。

  孟子(zi)说,舜比禹要更伟大。

  他能善(shàn)与人同,舍己从人,与人为善(shàn)。

  所谓“善与人(rén)同”,就是(shì)把(bǎ)成绩优点看作不是个人独有、而是和群众共同(tóng)的(de)。

  所谓“舍己从人(rén)”,就是舍弃自己的缺点,遵从别人的优点(diǎn)。

  舜曾(céng)在历山耕过田,在河滨烧过(guò)窑(yáo),又在雷泽捕(bǔ)过鱼。

  从(cóng)他做农民、做陶工、做渔(yú)夫,直到(dào)做天子,所有(yǒu)的(de)长处没有哪样不是(shì)向别(bié)人学习来的。

  吸(xī)取别人的长处(chù)以提(tí)高(gāo)自己,从而更多地为大家做些好事,这就叫做“与人为(wèi)善”。

  (大(dà)舜有(yǒu)大焉,善(shàn)与(yǔ)人同,舍(shě)已从人,乐(lè)取于人以为善。

  自耕(gēng)稼(jià)、陶、渔(yú)以至为帝,无非取于人者。

  取诸人以为善,是与(yǔ)人为善者也。

  )“闻过(guò)则喜”,后来人们也(yě)说作“闻过色喜”。

  “舍(shě)己从(cóng)人”,后(hòu)来变作(zuò)放弃(qì)自己的主张、听从别人意见的意思;

  也叫“舍己为人”,是牺牲自己的利(lì)益(yì)、为(wèi)别人服(fú)务的意思(sī)。

  “与人为善”,后来也(yě)有些变了,成了与人(rén)和睦相处(chù)的意思(sī)德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么

闻过则喜下一句是什么

  闻过(guò)则喜下(xià)一(yī)句(jù)是:知过不讳

  出自:宋·陆九渊《与傅全美(měi)书》:“故其闻(wén)过则(zé)喜,知过不讳(huì),改过不惮。

  ”

  译文::听到别人(rén)说自己有错应当高(gāo)兴,知(zhī)道自己的过(guò)失应(yīng)当不(bù)隐讳(huì),而改正自(zì)己的过错应当毫不害怕(pà)。

  南宋的(de)思想家陆(lù)九渊用这一典故,扩充了关于(yú)知过(guò)必改(gǎi)的含义,提出了三旦(dàn)首层意思。

  1、不怕人指出错误

  2、知道错了不自欺欺(qī)人,自己仔细分(fēn)析错误的(de)由来(lái)

  3、坚决地改正错误。

扩展资(zī)料:

  近义词:严于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严格(gé)地约束(shù)自己。

  2. 【出自(zì)】:宋·陈亮《谢曾察院(yuàn)君(jūn)》:“严于律(lǜ)己,出而见之事功;心乎(hū)爱民(mín),动必关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充(chōng)式;作谓语、补语(yǔ);含褒义(yì);指严(yán)格地约束自(zì)己。

  反(fǎn)义(yì)词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非:错误。

  用(yòng)漂(piāo)亮的言词掩饰(shì)自(zì)己的(de)过失和错误。

  2. 【出自】:《论(lùn)语·子张》:“小人(rén)之过也必文。

  ”(意思:一个(gè)小人(rén)对于自己的过错,总(zǒng)想办法说出一套理由,把(bǎ)过错(cuò)掩盖(gài)起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥(jī)数合式;作谓(wèi)语、宾(bīn)语、定语;含(hán)贬义(yì).

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