敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及部分未(wèi)经证(zhèng)实的信息(xī)，可(kě)能会影(yǐng)响观(guān)看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有三(sān)张纸和(hé)六(liù)面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁(huǐ)的痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说(shuō)是当(dāng)时(shí)牛顿养了(le)一(yī)条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学(xué)自然(rán)哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什(shén)么(me)会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完全全(quán)有神论(lùn)者，他(tā)做的一系列(liè)的科学研(yán)究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在(zài)，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在研(yán)究(jiū)神学而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的(de)，而是出(chū)于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙(miào)的规(guī)则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性时代(dài)的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小部(bù)分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么(me)要研(yán)究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因是想用来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必(bì)须知(zhī)道地球的(de)周长是多(duō)少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼(ní)这(zhè)个(gè)数(shù)据不够准确，于是他又(yòu)找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学(xué黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗)家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科西曼德是世(shì)界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经(jīng)过一(yī)番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能源(yuán)自于(yú)埃及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当(dāng)时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔的(de)第一人(rén)约翰格利弗的(de)著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时(shí)候(hòu)，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以(yǐ)反(fǎn)推出(chū)阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出(chū)的地(dì)球(qiú)周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上(shàng)去验(yàn)证(zhèng)他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡(héng)这个(gè)东西实在(zài)是(shì)太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的(de)长度单位还有另一(yī)个原因，那就是他想要了(le)解(jiě)旧约圣经上所描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西(xī)结在(zài)异象(xiàng)中看到了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造(zào)的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第(dì)二(èr)圣(shèng)殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太人(rén)的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论之中，未(wèi)来将会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列王国(guó)，然后(hòu)人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指的(de)就是(shì)一个悲惨时(shí)代(dài)的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在(zài)里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这(zhè)么(me)详细一(yī)定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以知道末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什(shén)么时(shí)候会(huì)降临，这就是(shì)他(tā)为什么研究金字(zì)塔的(de)原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的(de)建筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所(suǒ)以这(zhè)也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里面的(de)内(nèi)容现(xiàn)实(shí)存在的可信度(dù)很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里不是(shì)为了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包括他为(wèi)什么(me)转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦(fán)的(de)研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研(yán)究，这也是他站在科学角度上对(duì)待科学的(de)严谨和尊重。

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