转(zhuǎn)世灵(líng)童这个(gè)词语不知道大家(jiā)有没有(yǒu)听说过，这是(shì)一种藏传佛(fú)教(jiào)的(de)说法，对(duì)于不了解的人来说，第一次听到转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童的时候会从字面上去(qù)理解这个词语的意思，质疑(yí)转世灵童这样的事情到底有科学(xué)依据吗(ma)？或者又是从(cóng)其(qí)他地方了(le)解相(xiāng)关消息，给人如此严(yán)肃感觉(jué)的事情(qíng)最后居然是用抓阄(jiū)的方式来决定(dìng)的(de)，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于这点我们(men)下面就详细了解了解，最(zuì)起码以后说(shuō)起来这种(zhǒng)事情的时(shí)候才(cái美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗)不会显(xiǎn)得很(hěn)无知，转世灵(líng)童(tóng)其实(shí)根本(běn)不是我们想象中的那种(zhǒng)投胎转世(shì)。

很多(duō)人(rén)一听(tīng)说转世灵童就(jiù)觉得不科学，是骗人的东西，但(dàn)其实(shí)许多事情(qíng)存在即合理(lǐ)，况且转世灵童又不是大(dà)家想象(xiàng)中的(de)投胎转世会带(dài)着(zhe)以前记忆的那(nà)种，所谓(wèi)的转世灵童只是我国藏(cáng)教的一种文化(huà)制度，这种制度是藏传(chuán)佛教特有的传(chuán)承(chéng)方式，起源于公元12世(shì)纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派(pài)该派(pài)黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之(zhī)后就开始(shǐ)有了(le)活佛转世的(de)办法，各教派先后(hòu)效仿此方(fāng)法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教(jiào)格鲁派创(chuàng)立，并逐(zhú)渐形成了达(dá)赖喇嘛(ma)和(hé)班禅额尔(ěr)德尼两(liǎng)大(dà)活佛系(xì)统。转世制(zhì)度(dù)则是(shì)在格鲁派创(chuàng)始(shǐ)人宗喀巴的(de)最小弟子(zi)根敦朱(zhū)巴(bā)圆寂后，为(wèi)了(le)防止内部分裂(liè)，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派(pài)的转世办法，由高僧及(jí)根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定(dìng)一名(míng)男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方(fāng)法(fǎ)就(jiù)形成了赖喇嘛活(huó)佛转世系统，不过经过历史的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封(fēng)才能得以(yǐ)确认。

寻找转(zhuǎn)世(shì)灵童的方法有很多，大概分为非(fēi)掣签方式和金瓶(píng)掣签方式，前(qián)者可(kě)以按(àn)照遗(yí)嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后(hòu)者是(shì)从清朝乾隆时期开始(shǐ)出现的金瓶(píng)掣(chè)签方式，为了(le)避免徇情指认(rèn)，于是活佛转(zhuǎn)世的(de)认定权开始掌握在中央手中(zhōng)，由中央直接(jiē)审(shěn)批和册封，这(zhè)种认定方式还算正常(cháng)，倒是之前的非掣签方式实在是太(tài)随心所欲了，简直是完全撞运气抽签(qiān)决(jué)定(dìng)一样。

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