社日节是什(shén)么(me)节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的(de)是什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是(shì)农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日(rì)子(zi)由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国(guó)南(nán)方(fāng)地(dì)区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社(shè)是(shì)立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的皇(huáng)帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城(chéng)镇(zhèn)多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地(dì)神(shén)——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科(kē电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的)-土地诞

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