远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么(me)意(yì)思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发语词，表(biǎo)肯定或(huò)无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此(cǐ)处应是指古时(shí)贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处(chù)”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代(dài)受到了(le)很多(duō)抨击，被(bèi)认(rèn)为(wèi)是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到(dào)的、当时社会和文化(huà)背(bèi)景中(zhōng)的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形(xíng)态(tài)和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑(sù)造(zào)则具有决(jué)定性的(de)作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对(duì)象是“君(jūn)子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。<沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思/p>

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的(de)“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是(shì)指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到(dào)了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为(wèi)是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的(de)认识，就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时社会和(hé)文化(huà)背景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现代的社(shè)会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大，而这些因(yīn)素对(duì)于群(qún)体(tǐ)的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性(xìng)的作用。

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