社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)以及社日(rì)节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是(shì)什么(me)节(jié)日，社(shè)日节(jié)这个节日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意义(yì)等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是(shì)农(nóng)历二(èr)月破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前后(hòu)，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还(hái)得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白(bái)土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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