草木本无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)的。

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草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益百世(shì)之下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对人的(de)教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美(měi)人，品质本(běn)身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐(táng)代(dài)：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益施(shī)展自(zì)己(jǐ)的才华抱(bào)负(fù)的思(sī)想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)——感遇·其(qí)一

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