三(sān)字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句是这句话的意(yì)思为：如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良(liáng)的(de)本性(xìng)就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古代(dài)经(jīng)典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了常(cháng)识、传统国学及历史故事(shì)，以及故事内涵(hán)中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和(hé)文(wén)化魅(mèi)力。

　　这是中国几(jǐ)千年(nián)来形成(chéng)的独特的民族(zú)文化，在世界上(shàng)也是举(jǔ)足(zú)轻重(zhòng)，并受到(dào)全世(shì)界(jiè)的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材(cái)，植根于传统文化，强调(diào)教育(yù)以“德”为先，学贵在(zài)恒和环(huán)境对(duì)学(xué)习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统的儿童(tóng)启蒙识字(zì)教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育(yù)也成(chéng)为(wèi)现(xiàn)行教育改革所面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校(xiào)也(yě)把传承中华民族经典(diǎn)传统(tǒng)文化作为新孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重时期(qī)德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心(xīn)就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育(yù)中，是(shì)把德育放在首位的，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的(de)结(jié)晶，它使我中华(huá)民(mín)族历经(jīng)几千年(nián)生生(shēng)不(bù)息(xī)，屹(yì)立不倒(dào)。

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