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莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗

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  掩耳盗铃(líng)意思是(shì)偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自己,明明掩盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖(gài)。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

  春秋时(shí)候(hòu),晋(jìn)国(guó)世家赵氏(shì)灭(miè)掉(diào)了(le)范(fàn)氏。

  有(yǒu)人趁机(jī)跑到范氏(shì)家里想(xiǎng)偷点东(dōng)西,看见(jiàn)院子里吊(diào)着一(yī)口大钟。

  钟是用上等青(qīng)铜(tóng)铸成的(de),造型(xíng)和(hé)图案(àn)都(dōu)很精美。

  小偷心里高兴极了(le),想(xiǎng)把这口精美的大钟背回自己家去。

  可(kě)是(shì)钟又(yòu)大又重,怎么(me)也(yě)挪不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来(lái)想(xiǎng)去,只有(yǒu)一个办法,那就是(shì)把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回家。

  小偷找(zhǎo)来一把大(dà)锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想(xiǎng)这下(xià)糟了,这(zhè)钟声(shēng)不(bù)就(jiù)等于(yú)是(shì)告诉人(rén)们(men)我(wǒ)正在(zài)这里偷钟吗(ma)?他心里一急,身(shēn)子一下子扑(pū)到了钟(zhōng)上,张开(kāi)双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越听越害(hài)怕,不由(yóu)自主地抽(chōu)回双手(shǒu),使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见(jiàn)了(le)!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴起来莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(lái),“妙极(jí)了!把耳朵(duǒ)捂住不(bù)就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心(xīn)想(xiǎng),这下(xià)谁也听不见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一下(xià),钟声(shēng)响亮地传到很远的地方。

  人们(men)听到(dào)钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了(le)。

掩耳盗铃告(gào)诉我们(men)的(de)道理

  钟的(de)响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它(tā)都是(shì)要响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要客(kè)观存在的东西(xī),它不(bù)会依人的主观意志而改变。

  有的人(rén)对自己(jǐ)不利,或不喜欢的客观存在(zài),采(cǎi)取不承(chéng)认的态度,以(yǐ)为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是(shì)极端的主观(guān)唯心(xīn)主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如果对(duì)客观存在(zài)的现实不正(zhèng)视(shì)、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自(zì)食苦(kǔ)果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道理

   掩耳盗铃(líng)意思是(shì)偷铃(líng)铛怕别人听见而(ér)捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明(míng)掩盖不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

  

寓言(yán)故事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

   春秋(qiū)时候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范(fàn)氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(diǎn)东西,看(kàn)见院子(zi)里吊(diào)着一口大(dà)钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的(de),造型和图(tú)案都(dōu)很(hěn)精美。

  小(xiǎo)偷心里(lǐ)高兴极了,想把这口精(jīng)美的大(dà)钟背回(huí)自己(jǐ)家去(qù)。

  可是(shì)钟又大(dà)又重(zhòng),怎么也挪不(bù)动。

  他想(xiǎng)来想去(qù),只有一个办法,那就是(shì)把(bǎ)钟敲碎,然(rán)后再分别(bié)搬回家。

   小偷找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓(xià)了一大跳。

  小偷(tōu)着慌(huāng),心想(xiǎng)这下糟(zāo)了,这钟声(shēng)不就(jiù)等于是告(gào)诉(sù)人们我正在(zài)这里偷钟吗?他心里一急(jí),身子一下子(zi)扑(pū)到了钟上,张(zhāng)开双臂(bì)想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传(chuán)向(xiàng)远方。

   他越听(tīng)越害怕(pà),不由自主地抽回(huí)双手(shǒu),使(shǐ)劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起来,“妙(miào)极(jí)了!莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗把耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地(dì)方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声(shēng)是客观存在的,不(bù)管你是否捂住耳朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是要客观存在(zài)的东(dōng)西(xī),它不(bù)会依人(rén)的主观(guān)意志而改变。

  有的人对(duì)自己不利,或(huò)不喜欢弯仔乱的客观(guān)存在,采取不承认的态(tài)度,以为如此,它就不存在了(le),这和“掩耳盗钟”一(yī)样(yàng),都是(shì)极(jí)端的主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果(guǒ)对客观(guān)存在的现实不正视、不(bù)研究,采取(qǔ)闭(bì)目塞听的态度的话,最(zuì)终便会自食苦果(guǒ)。

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