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武警能打过特警吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这(zhè)是从(cóng)正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会(huì)有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大(dà)雁从天(tiān)上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　武警能打过特警吗　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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武警能打过特警吗style="text-align: center;">

千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南(nán)飞北(běi)归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年(nián)本是(shì)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地(dì)方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起，何(hé)等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府(fǔ)至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇(piān)用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的(de)内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同(tóng)生(shēng)活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸(suān)楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子(zi)一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗(shī)人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂(suì)成(chéng)这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。