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汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市

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巾帼(guó)不让须眉的意思下一句(jù)是(shì)什么,巾帼不让须眉是(shì)什(shén)么意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为时,不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给(gěi)司马懿送去(qù)巾帼,意(yì)谓司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡须眉(méi)汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市毛稠秀为美,故(gù)以为(wèi)男子的代称。

  古(gǔ)代有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)者多为男性,巾(jīn)帼(g汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市uó)不让须(xū)眉,就(jiù)是指女子亦可为(wèi)有所作为者,不(bù)一(yī)定比男(nán)子差。

  源出《三(sān)国志(zhì)·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴(péi)松之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉(méi)的(de)意(yì)思下一句是什么

  巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛(máo)。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举(jǔ)行祭祀大典(diǎn)时戴一(yī)种(zhǒng)用丝(sī)织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的头(tóu)饰(shì),这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上还(hái)装缀(zhuì)着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼(guó)的(de)种类及颜(yán)色有多种,如用细长的马尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们(men)便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后(hòu)人(rén)又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。

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  “巾帼不让须眉”意思指的(de)是(shì)女(nǚ)子有作(zuò)为(wèi)时,不(bù)比男人差。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的头巾和头发上(shàng)的装饰物(wù)。

  诸(zhū)葛亮(liàng)派人(rén)给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故(gù)以(yǐ)为男子的代称。

  古代(dài)有所作为者多(duō)为男(nán)性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指(zhǐ)女子亦(yì)可为(wèi)有所作为者,不(bù)一(yī)定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书(shū),又(yòu)致巾帼妇人之饰(shì),以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的(de)意思是女人不比男人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子的(de)代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大典时戴一(yī)种用丝(sī)织(zhī)品或发丝制(zhì)成(chéng)的头饰(shì),这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色(sè)有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑(hēi)中透(tòu)红颜色制作的(de)叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。

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