四大哲学流派(pài)有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流(liú)派有哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学(xué)流派(pài)，哲学的(de)四(sì)大(dà)派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学流派是(shì)什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片面(miàn)和偏激。生活(huó)实践的观点(diǎn)使哲(zhé)学具有活力(lì)。马克思(sī)指出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学要以人为中(zhōng)心(xīn)，关注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的现实生(shēng)活和(hé)实(shí)践经验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对(duì)束缚(fù)人(rén)的文化，维(wéi)护人的(de)真实存(cún)在，主张充分(fēn)发(fā)挥人(rén)的生命(mìng)力和(hé)创造(zào)力。这(zhè)种人道主义的价值观非(fēi)常重(zhòng)要。人本主义哲(zhé)学对人(rén)的(de)非理性的研究，意义(yì)重大，深化了对(duì)人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学(xué)在(zài)理(lǐ)论的结(jié)构(gòu)、逻(luó)辑和语言(yán)的研究(jiū)上(shàng)，取得(dé)了(le)重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准确(què)、规范。它重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑(jí)分(fēn)析和语言分析，重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重(zhòng)视实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观察者，变为参(cān)与者。它强调(diào)世界的多(duō)样性、多元性，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时(shí)，要(yào)站在不同的视角(jiǎo)、不(bù)同(tóng)的(de)角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼(ní)创立的，另一(yī)人物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行(xíng)为而(ér)成(chéng)为(wèi)更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主(zhǔ)要教条是(shì)，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗(luó)马的(de)唯心主义哲学流派(pài)。开创者是(shì)亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理(lǐ)性决定事物的(de)发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并(bìng)宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学流派(pài)是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派(pài)别，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形(xíng)色(sè)色，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义(yì)哲学(xué)思萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市潮渊源于近代(dài)英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻(luó)辑(jí)、萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市实用，关注自然科学(xué)的(de)哲学(xué)问题。

　　科学主义(yì)哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和(hé)二十世纪初(chū)的马赫(hè)主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第二代(dài)；实用主义(yì)与实证主(zhǔ)义有理论联(lián)系，而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接后(hòu)裔，是(shì)实证主义的第(dì)三代(dài)；从二(èr)十世(shì)纪五十年代到六十(shí)年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性(xìng)主义；自二(èr)十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后(hòu)，波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等(děng)人的历(lì)史主义(yì)或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只(zhǐ)能知(zhī)道自己的存在，而头(tóu)脑(nǎo)之(zhī)外的任何东西，都不可能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调(diào)主观现实(shí)，即使外(wài)部有东西，也无法知道(dào)，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于它(tā)知(zhī)识(shí)也无(wú)法(fǎ)与他人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一(yī)个人来说(shuō)是真的，对另(lìng)外一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无主义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人类的(de)认知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是由一系(xì)列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学决定(dìng)论，基因决定论，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是(shì)由(yóu)某种力量(liàng)控制决(jué)定的(de)，人类没有(yǒu)自由意志可言(yán)。

功利主义(yì)

　　功利主义(yì)者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是(shì)一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种行为的道德(dé)价值取(qǔ)决于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即意味着(zhe)某种(zhǒng)行为的道德价值完(wán)全取决(jué)于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是给大多数人带(dài)来(lái)最大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊(là)早期自然(rán)哲学(xué)四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲(yù萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市)物质享受之乐，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活对一(yī)个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有(yǒu)美(měi)与(yǔ)丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的观(guān)点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派(pài)认为(wèi)世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派(pài)是唯心主义(yì)的(de)。

　　在(zài)社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安(ān)于自己(jǐ)在社会(huì)中所(suǒ)处(chù)的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义(yì)者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬(yáng)人(rén)类是一(yī)个整体(tǐ)，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人们的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自物(wù)质(zhì)，另外一(yī)种是(shì)精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公(gōng)产生(shēng)的本身不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家，终于一千年之后的基(jī)督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主要包(bāo)括德谟克(kè)利特和智(zhì)者(zhě)学派的思想，提出(chū)自(zì)然(rán)与法律的对立。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于(yú)苏(sū)格拉底派而(ér)存在（事实(shí)上，这些作者们是(shì)与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的(de)联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底的(de)朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所有(yǒu)希腊化(huà)哲(zhé)学(xué)，其(qí)中包括斯(sī)多(duō)葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所(suǒ)以留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的(de)致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在(zài)克里西(xī)波斯(sī)和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会(huì)科(kē)学网-古(gǔ)希腊人如(rú)何回(huí)答我们的道德困境

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