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一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗
“一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦”正确(què)的句子是“一山放(fàng)出一山拦”,全诗内(nèi)容(róng)是:莫言下岭便(biàn)无难,赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。
政入万山围子里,一山(shān)放出一山(shān)拦。
出自南宋诗人杨万里创作的(de)七(qī)言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。
译文:
不要说什么上山艰难下(xià)山容易,骗得(dé)人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。
真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕的圈子里,真是过了一(yī)山又一山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚(zhuàn)得:骗得。
得,一作“的(de)”。
③错喜欢(huān):白白地(dì)喜(xǐ)欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰(qià)好进(jìn)入(rù)。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一(yī)作“正”。
⑤围子:圈(quān)子(zi),圆圈。
一(yī)作“圈(quān)子”。
⑥放出:这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。
一作“放过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。
赏析(xī):
诗的内(nèi)容(róng)很(hěn)平常(cháng),读来却有一种新鲜感。
它的佳处,就(jiù)在(zài)于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中(zhōng),敏感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验,并(bìng)用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来,能给人(rén)以某种联想与启示。
第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。
“莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)”,这是一个富(fù)于包孕的诗句。
它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过(guò)程(chéng),以(yǐ)及对所历艰难的种种感(gǎn)受。
正因为上山艰难,人们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松。
开头一(yī)句,正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。
“莫(mò)言”二(èr)字,像是自诫(jiè),又像是提醒别人(rén),耐人寻(xún)味(wèi)。
第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。
“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。
”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的(de)风趣。
行人心自中下岭的坦易(yì),与它实际(jì)上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比,因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。
诗人在这里只(zhǐ)点出(chū)而(ér)不说(shuō)破,给读者(zhě)留(liú)下悬(xuán)念(niàn),使下两句(jù)的出现更引人注目。
三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”,对(duì)第二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。
本来,上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山(shān)岭。
山本无(wú)知(zhī),“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西(xī)。
它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵,设置了层层叠叠的(de)圈套。
而行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了。
诗(shī)人借助(zhù)景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻(yù),通过写(xiě)山区行路的感受,说明一个具有普遍意(yì)义的深200mm是多少米,2000mm是多少米刻道(dào)理(lǐ):人们无论做什(shén)么事,都(dōu)要对前进道(dào)路上的困难(nán)作好充分的(de)估计(jì),不要被一时的(de)成功所(suǒ)陶(táo)醉(zuì)。
创(chuàng)作(zuò)背景:
杨万(wàn)里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战,反对屈膝投降,所以一直不得重用。
宋孝宗登基后,便被(bèi)外放做官(guān)。
宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年(1190)十一月,杨万里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副使,权领淮西、江东200mm是多少米,2000mm是多少米军马钱粮,治所在(zài)建康(kāng)(今江苏南京(jīng))。
绍(shào)熙三(sān)年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。
这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时,子(zi)规(guī)得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí),杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声(shēng)不(bù)绝地(dì)对着人啼(tí)叫(jiào)。
可知非绍熙二(èr)年(nián)事,当(dāng)作于绍熙三年春,诗人时年(nián)六十(shí)六(liù)岁。
他外出途经松(sōng)源时,见群山环绕,感慨不已,于是写下这组诗。
作者简介:
杨万(wàn)里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚(chéng)斋,吉(jí)州吉(jí)水(今属江西)人。
绍(shào)兴二十(shí)四(sì)年(nián)(1154)进士。
孝宗初,知奉新(xīn)县,历太常博士(shì)、太子(zi)侍(shì)读等(děng)。
光(guāng)宗(zōng)即(jí)位(wèi),召(zhào)为(wèi)秘书监。
主张抗金。
工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称(chēng)南宋四大家。
初(chū)学江西(xī)派,后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī),终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体(tǐ)。
一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。
亦能文(wén)。
有(yǒu)《诚斋集》。
一(yī)山放过一山拦全诗
一山放过一山拦(lán)全诗如下(xià):
莫(mò)言下(xià)岭便无难,赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。
政入万山(shān)围子里,一山放出一埋伍(wǔ)山拦。
《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨万(wàn)里字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉(hàn)族。
吉州(zhōu)吉水(今(jīn)江西省吉水县)人(rén)。
南宋杰(jié)出(chū)诗人,与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。
全诗译文1:不(bù)要说从(cóng)山岭上下(xià)来就没有困难,骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。
好比行走(zǒu)在群山的包围之中,你刚(gāng)攀过一座山,另一座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。
全诗译文2:不要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易,骗得人(rén)们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。
真正走起来(lái)才(cái)发(fā)现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里,真是过了(le)一山又一山(shān)。
注旁芦释(shì):
松源、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间)。
晨(chén)炊:早(zǎo)餐(cān),做早饭(fàn),也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早餐。
莫言:不要说(shuō),不要觉得。
赚得(dé):骗(piàn)得。
错(cuò)喜欢:白白地(dì)喜欢(huān),空欢喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰(qià)好进(jìn)入(rù)。
政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰好(hǎo)。
一作“正(zhèng)”。
围子:圈子,圆圈(quā200mm是多少米,2000mm是多少米n)。
一作(zuò)“圈子”。
放出:这里是把行人放过去的意思。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了