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三(sān)国志幻(huàn)想大陆的(de)诳诡司马懿(yì)是三国志幻想大陆(lù)10月26日更新后的新武将，他的技能有(yǒu)普攻(gōng)-虎(hǔ)扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉醒无双-无双之力。

【技(jì)能】

【人(rén)设】

曹丕代(dài)汉称帝后，司马懿(yì)备受重用，曹丕抱恙，曹真(zhēn)曹休(xiū)等人为独揽大权、散播抹黑(hēi)司马(mǎ)懿的流言。司马(mǎ)懿只能装病在家(jiā)暂(zàn)避风头，同(tóng)时思考解决(jué)困境的 *** 。再三考量(liàng)，司马懿发觉(jué)：在暗流汹涌一触(chù)即发的(de)情势下(xià)，为了保全司马家，必须让自己对于曹魏“有用”，而面对曹(cáo)真(zhēn)曹休等人的再三压迫，他(tā)也对自己一直以来(lái)隐忍的人生观产生(shēng)了(le)怀疑——忍可以避一时之祸，但(dàn)猜忌和(hé)流言并不会因此而消退，也(yě)许随时(shí)会被激发而(ér)威胁到整(zhěng)个(gè)家族的存(cún)亡。

装(zhuāng)病期间(jiān)，曹真曹(cáo)休在一(yī)次试探时把剑刺进了他的右(yòu)腿(tuǐ)，为(wèi)避(bì)免被(bèi)抓住把柄，他(tā)生生承受了(le)痛苦，他(tā)因此醒悟，司(sī)马氏已到生死(sǐ)存(cún)亡之刻，隐(yǐn)忍似乎也已不再有(yǒu)用，自己必须变得(dé)更强(qiáng)大。他开始如(rú)饥似(shì)渴地阅读家族(zú)中(zhōng)积累的(de)战策古籍，并在族长(zhǎng)的指点(diǎn)下找到(dào)一卷蒙尘的(de)无字兵(bīng)书，传说(shuō)兵书(shū)可现三(sān)千兵(bīng)士，可多(duō)番研究仍未能探其(qí)奥妙。直到一名侍女无意中(zhōng)发(fā)现(xiàn)他装(zhuāng)病之事，还将(jiāng)隐约偷听(tīng)到的“养三千(qiān)死(sǐ)士(shì)”之事告密(mì)给曹(cáo)真曹休。曹真曹休(xiū)前(qián)来问(wèn)罪，欲以欺君叛乱之名羁押司马氏(shì)数百族(zú)人，此刻司马懿守护司(sī)马氏的拳(quán)拳之心唤(huàn)醒了无字兵书(shū)中的(de)三千(qiān)兵马(mǎ)，将来者击溃。

他终(zhōng)于(yú)明白，一味的隐忍退让并不(bù)是解决所有问(wèn)题的法则，朝(cháo)野沉浮如逆水行舟，不进则退，有(yǒu)时(shí)候适当反(fǎn)击、亮出自己(jǐ)爪牙才是(shì)威(wēi)慑敌(dí)人(rén)的更好(hǎo)办法，想(xiǎng)清楚这(zhè)一点的司马懿在兵书的帮助下觉醒了(le)龙魂之力。

觉醒(xǐng)后的诳诡司马懿重返朝堂，一改谦让隐忍(rěn)的作风，积极(jí)作为、果敢杀伐，一时风头无两(liǎng)、权倾(qīng)朝(cháo)野。他将(jiāng)政敌(dí)清洗*，玩弄(nòng)于股掌之中。“圣人不能(néng)违时(shí)，亦不可失时”，《易经》中“乘(chéng)时(shí)顺变”的观念也(yě)影响了他，根据时情抓住(zhù)机遇才能占据上风。为了司(sī)马家能(néng)抓住未来(lái)可能的时机，司马(mǎ)懿一方面研究无(wú)字天书产生书(shū)灵的原因，希望能(néng)更大程(chéng)度为己所用(yòng)，另一(yī)方面严格培养后辈，将希望(wàng)寄托于(yú)下一代人。

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