仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会(huì)的意义镇关西是谁，镇关西是谁打死的(yì)短(duǎn)篇是孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相(xiāng)关(guān)政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会(huì)的合谐的。

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仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的(de)生活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的(de)国际地位,在(zài)危难之时，才会(huì)得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思(sī)想(xiǎng)，发(fā)展为仁政(zhèng)学(xué)说，成(chéng)为(wèi)其政治思(sī)想的核心(xīn)。镇关西是谁，镇关西是谁打死的

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了(le)统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到(dào)庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的关(guān)系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父(fù)母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是(shì)一种最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到人(rén镇关西是谁，镇关西是谁打死的)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想发展而来的(de)。

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