还记(jì)得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的(de)体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是(shì)个(gè)什么(me)东西，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断(duàn)然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会(huì)现象，是(shì)人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的(de)灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管(guǎn)什么(me)时(shí)候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学(xué承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自己则(zé)继续(xù)跟着乐(lè)队四处(chù)流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族(zú)音(yīn)乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮(fú)躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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