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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的(de)领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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