什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个(gè)性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的(de)几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社(shè)会(huì)发展还是实(shí)现自身(shēn)发展方面都居(jū)于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价(jià)值(zhí)和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃(nǎi)至(zhì)整个(gè)社会生活的主体，因(yīn)而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的(de)生(shēng)存(cún)需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是(shì)自(zì)由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而不是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到(dào)一(yī)定水平(píng)的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发(fā)展相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命(mìng)关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的(de)存(cún)在、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的物(wù)质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的(de)提高，物(wù)质(zhì)文明的(de)进(jìn)步使人(rén)们的衣(yī)食之忧得到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现代社(shè)会的激(jī)烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是(shì)人(rén)们对(duì)精神(shén)情感关怀(huái)的(de)迫切需(xū)要(yào)必将替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作提(tí)出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思想立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为(wèi)最重要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见的(de)文化载体，应当担(dān)负(fù)起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品(pǐn)味、引发读(dú)者(zhě)的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更多的(de)读者(zhě)，为自身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人文关怀并(华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗bìng)不矛(máo)盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正确对待(dài)自己、他(tā)人(rén)和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端于西(xī)方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定和(hé)对(duì)人(rén)类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此以后，在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰，成(chéng)为中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意指人际(jì)间(jiān)相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立(lì)身方面提(tí)出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制(zhì)等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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