关于肉莲花是什(shén)么东(dōng)西,佛教肉(ròu)莲花(huā)是什么(me)东西(xī),肉莲花是什么东(dōng)西做的(de)的(de)最新生活经验内容如(rú)下：

　　肉莲花是什么(me)东西肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的花(huā)。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性阴户相似的花。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只(zhǐ)是留给具格的弟子口耳相(xiāng)传，或(huò)是师父现场指导，才能具体了知;至(zhì)于密乘(chéng)行者(zhě)在(zài)进入双身(shēn)法阶段前，还没(méi)有资格去碰实体(tǐ)明(míng)妃，没有实(shí)际看过真正的「莲花」前，只能(néng)观想莲(lián)花(huā)。肉莲：顾名思义就(jiù)是(shì)肉体(tǐ)莲花。这(zhè)是一个经过炮制的完整的女人牡(mǔ)户!也称女(nǚ)身(shēn)肉莲法器。那(nà)器物看上去软中带(dài)韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面(miàn)还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流(liú)行于贵州省沿河(hé)土家族自治(zhì)县沙子一带。在晚清和民国期(qī)间(jiān)，由于(yú)战乱，民不聊(liáo)生，就很少(shǎo)有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐(lè)舞遗风(fēng)的延续和演变，是土(tǔ)家人传(chuán)统(tǒng)文(wén)化和性格特征的集中体现。舞蹈气(qì)势雄(xióng)壮，吼(hǒu)声震(zhèn)天(tiān)，动(dòng)作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体(tǐ)育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是(shì)佛教(jiào)密(mì)宗(zōng)的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛(fú)事活动(dòng)和佛(fú)教仪式时所用的(de)器(qì)物。佛法赋予了它们特殊的作用(yòng)，使它们不再是普通(tōng)的器物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓(xìng)说文冠果是神树，文冠果木(mù)头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果(guǒ)野(yě)生资源的地方(fāng)，就用文冠果(guǒ)木头给小孩脖子(zi)上做挂件(jiàn)，期望(wàng)文(wén)冠(guān)果保护(hù)孩子长大成(chéng)人，也用文(wén)冠(guān)。

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　　肉莲花是什(shén)么东(dōng)西(xī)肉莲花(huā)是一(yī)种和女性阴户相(xiāng)似的(de)花。

　　1、肉莲花是一(yī)种(zhǒng)和女性(xìng)阴(yīn)户相似的花。密(mì)宗术语莲花，也(yě)就是(shì)女阴，自古(gǔ)以来都是不公开的，只是留给具格的(de)弟子(zi)将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》口耳相传，或是师父现场指导(dǎo)，才(cái)能具体(tǐ)了知;至于密乘行者在进(jìn)入双身法阶段前，还没有资(zī)格去(qù)碰实(shí)体明妃，没有实际(jì)看过真正的「莲花」前，只能观想莲(lián)花(huā)。肉莲：顾名思义就是肉(ròu)体莲(lián)花。这是一个经过炮制的完(wán)整(zhěng)的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去(qù)软(ruǎn)中带韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠(dié)，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八(bā)响，曾流行于贵(guì)州省(shěng)沿(yán)河土(tǔ)家族自治县沙子(zi)一带。在晚清和(hé)民国期间(jiān)，由于(yú)战乱(luàn)，民(mín)不聊生，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代(dài)巴人军事乐舞遗(yí)风的延续和演变，是土家人传(chuán)统文化和性(xìng)格特征的(de)集中体现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈(liè)威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声，极(jí)具民(mín)族(zú)性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗的(de)法器，佛教(jiào)法器是指僧侣(lǚ)们举(jǔ)行佛(fú)事活动(dòng)和佛(fú)教仪式时(shí)所用的器物。佛法(fǎ)赋(fù)予了它们特殊的作用，使它(tā)们不再是普通(tōng)的(de)器物，而(ér)变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是(shì)神树，文(wén)冠果(guǒ)木头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神(shén)不(bù)能近身，所以有文冠果野生资(zī)源的(de)地方，就用(yòng)文冠(guān)果木头给小孩脖子(zi)上做挂件(jiàn)，期望文(wén)冠果保(bǎo)护孩子(zi)长大成人，也(yě)用文冠。

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