九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗(yī)般的良马是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的(de)人，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们(men)识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得(dé)什么(me)是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界(jiè)吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的(de)良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低(dī)下(xià)的人，对(duì)于好马的(de)特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技(jì)术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后(hòu)，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示以及(jí)九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文注释启示(shì)，九方皋相马原(yuán)文译文读(dú)音等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在(zài)我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能(néng)够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才(cái)能(néng)低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思(sī)想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十(shí)章(zhāng)，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故(gù)事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来(lái)表达(dá)精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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