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未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者和唯(wéi)心主(zhǔ)义者什么意思，唯心主义者是啥是“唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义者(zhě)”是(shì)指以(yǐ)在(zài)思维和存在(zài)、精神和(hé)物质(zhì)的关系这(zhè)个哲学基本问题上(shàng)，认(rèn)为精神（意识(shí)）第一性(xìng)，物(wù)质第二性，精神(shén)决定物质，物质是精(jīng)神的产物(wù)为指导的(de)人的(de)。

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唯物(wù)主(zhǔ)义者和唯心主义者什(shén)么意思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义(yì)者”是指以在思维和存在、精神和物(wù)质的(de)关(guān)系这(zhè)个哲学基本问题上，认为精神(shén)（意识）第一(yī)性(xìng)，物质第二性，精神决(jué)定物质，物质是精神的产物为指导(dǎo)的人。

　　唯心(xīn)主义有两(liǎng)种基本表现形式：客观唯心(xīn)主义和主观唯心主义。

　　客观唯心主义(yì)认为，在(zài)现实(shí)世界之(zhī)外独立存在(zài)未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思着一(yī)种客观精神，它(tā)是世界的本源，世界万物是(shì)由它(tā)产生（派生）出来(lái)的(de)。

　　其著名代表人物(wù)，有中国(guó)的朱(zhū)熹、古(gǔ)希腊(là)的(de)柏拉图和德国的黑(hēi)格尔等(děng)。

　　主观(guān)唯心主义是把人(rén)的主(zhǔ)观精(jīng)神（意识、观念(niàn)等(děng)）作为(wèi)认识世界的出发点，存(cún)在(zài)主(zhǔ)观精神之(zhī)中的是认知上(shàng)的世(shì)界，是主观精(jīng)神的产物，而并非(fēi)真正客观上(shàng)的(de)世(shì)界。

　　主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英(yīng)国的贝克(kè)莱和德(dé)国的费希特等。

什(shén)么是唯物主义，什么是唯心主(zhǔ)义？

　　一、唯(wéi)物主(zhǔ)义认为是物质第一性，意识第(dì)二性。

　　物(wù)质决定(dìng)意(yì)识。

　　在唯物主义(yì)的发展过程中，根据对“物质(zhì)”认识的深度(dù)和广度(dù)羡氏的不同，又划分(fēn)为三种形态(tài)：

　　古代朴素唯(wéi)物主义把世界的本(běn)原看作是一种或几(jǐ)种实(shí)物；近代形而(ér)上学唯物主义随(suí)着近代物理学的发展它把世界的本原看作(zuò)是兄配(pèi)散原子。

　　辩证唯(wéi)物主义(yì)和历史唯物主义即马克思主(zhǔ)义(yì)哲学，把(bǎ)世界的本原(yuán)归结为物质。

　　二、唯心(xīn)主(zhǔ)义认为意识第(dì)一性(xìng)，物质第二(èr)性。

　　又分为了(le)主观唯心(xīn)主(zhǔ)义和客观唯(wéi)心主义。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主观唯心主义主张世界(jiè)的本原(yuán)是人(rén)的精(jīng)神；客观唯心主义(yì)主张世界的本原是脱离(lí)物质世界的(de)“客观精(jīng)神”。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　物质(zhì)的唯一特(tè)性是客观实在(zài)性，物质的根(gēn)本属性是运动。

　　两者(zhě)是不同的(de)，前者是(shì)区别于意识而言的唯一特性。

　　后者是(shì)指物(wù)质具有的属性中最根(gēn)本的(de)是运动卖(mài)弊(bì)。

　　世界的本原是物质，这揭示(shì)了世界的来(lái)原。

　　世界的本质是物质，这揭示了世界的(de)共同属性和本质特(tè)征。

　　物(wù)质第一性，它是相(xiāng)对意识第二性而言的。

　　意识是物(wù)质的反映，揭示的是(shì)物质(zhì)决(jué)定意识。

　　意识的(de)能动作用，首先表(biǎo)现于人的意识能正确反映客观世界，其次集中表现于意(yì)识能(néng)反(fǎn)作用客观(guān)事物。

　　前(qián)者不(bù)排斥意识对物(wù)质(zhì)的反映(yìng)有错误的方(fāng)面(miàn)，但强调能(néng)正(zhèng)确反映，要(yào)求人类不断探索，追求真理(lǐ)。

　　后(hòu)者在前者的基础上得出两方面：正确的意识促进事物的(de)发(fā)展，错误的(de)意识阻(zǔ)碍事(shì)物的(de)发展。

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