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  “兵革(gé)非(fēi)不(bù)坚利也”的兵革(gé)的(de)意(yì)思(sī):泛(fàn)指兵(bīng)器配备。

  出(chū)自《得道多助,失道(dào)寡浴资都包括什么 浴资是门票吗助》:“城非(fēi)不高(gāo)也(yě),池非不深也,兵革非不坚利(lì)也,米粟非不(bù)多也,委而去之,是(shì)有利地势不如人(rén)和也。

  故曰(yuē):域民(mín)不以(yǐ)封(fēng)疆之界,固国不以(yǐ)山溪之险(xiǎn),威全国(guó)不以兵革之利。

  ”译文:城墙并不(bù)是不高啊,护(hù)城河(hé)并不是不深啊,兵(bīng)器配(pèi)备也并不是不(bù)精巧啊,粮食供应也并(bìng)不是不充足啊,可是,守城一方仍是弃城而(ér)逃,这是由于(yú)作(zuò)战的(de)地舆局势(shì)(再好),也比不(bù)上深得(dé)浴资都包括什么 浴资是门票吗人(rén)心、内部联合啊。

  所以说:使大众(zhòng)久居下来(lái)而不迁(qiān)到其它的当地去(qù),不能依(yī)托(tuō)划定边(biān)境的边界(jiè),巩固国防不能靠山河的险(xiǎn)峻,震(zhèn)撼全(quán)国不能靠武力的强(qiáng)壮。浴资都包括什么 浴资是门票吗>

  《得道多助,失(shī)道寡助(zhù)》出自《孟子(zi)·公孙丑下》,指(zhǐ)站(zhàn)在正义、善良方面(miàn),会得到多(duō)数人(rén)的(de)支撑协助;

  违反道义、善良(liáng),必定陷于孤立。

  文章经过对“有利(lì)地势”、“有(yǒu)利地(dì)势”、“人和(hé)”,并将这三者(zhě)加以比较,层层递进。

  证明了“有(yǒu)利地势(shì)不如(rú)有利(lì)地势,有(yǒu)利地势(shì)不如人和”的道理。

兵革非不坚(jiān)利(lì)也(yě)的坚(jiān)利是什么意(yì)思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利(lì)。

  此句语出《孟子:有利地势(shì)不如有(yǒu)利地势,有利地势不如人(rén)和》,其(qí)间,兵(bīng)指兵器,革指(zhǐ)其他(tā)配(pèi)备。

  全(quán)句的(de)意思是:作战的(de)兵器和配(pèi)备不是不(bù)精巧(qiǎo)啊(a)!

  原文(wén)中,孟(mèng)子强调(diào)了战(zhàn)役中主观因素的重春睁要性,人和(hé)在(zài)战役(yì)中的(de)主导(dǎo)作(zuò)用。

  “坚(jiān)利”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非国语上(shàng)·问战》:“士卒之熟(shú)练(liàn)者众寡?器械之(zhī)坚利(lì)者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范(fàn)文澜、蔡(cài)美(měi)彪等《中(zhōng)国(guó)通史(shǐ)》第二(èr)编第二章第四(sì)节:“不过销(xiāo)森扮羌人刀(dāo)不坚利,四万汉亏灶(zào)兵一个月便可(kě)打败三万羌兵。

  ”

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