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  輮(róu)使之然也的(de)然(rán)指(zhǐ)代前(qián)面的加工(gōng)使(shǐ)木材曲折。

  出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

  环绕“学不能够已”这个中心观点,从学习(xí)的(de)意义、效果、情绪等方面,有条理、有层次地加以论(lùn)述。

  很(hěn)多运用比方(fāng)来说(shuō)明道理,是这篇(piān)文章的特征。

  荀子的《劝学》是向来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇,其间有些警句,已成为勉励学习常用的成语。

  这儿节选三段,在原文中本不相连,可是意脉一向,能够独(dú)立成篇。

  文章很多运用比方来说明道(dào)理。

  这些比方取之于人们了解(jiě)的事(shì)物,又(yòu)包括(kuò)丰厚(hòu)的意义(yì),因而(ér),道理能(néng)说得粗(cū)浅理解,发人(rén)深思。

  “性恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起点,他在作品中首要提出(chū)学习(xí)不(bù)能够中止(zhǐ),便是想捉住要害,处(chù李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶)理根(gēn)本问题。

  由(yóu)于他(tā)十分(fēn)重视这(zhè)个问题,所以他把自(zì)己的见地,经过“正人(rén)”之口提出来,以(yǐ)示慎重。

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